איחור לתפילה - אחרי קדושה בחזרת הש"ץ
שלום לכבוד הרב שליט"א
בתפילת מנחה הגעתי אחרי ברכת "אתה קדוש" של חזרת הש"ץ. התחלתי עמידה ומודים אמרתי כבר עם הציבור. אני מבין שאין זו תפילה בציבור, כהגדרתה, האמנם? חזק וברוך.
כבוד הרב שלום,
1. לסבא - רבא שלי שנפטר אין בנים חיים (רק בת) - האם מותר לי בתור נין לומר עליו קדיש ביום האזכרה שלו?
2. ובכלל - באילו תנאים מותר לאדם לומר קדיש יתום עבור נפטר שאינו הורה או אח? האם התנאי היחידי הוא שאין לאותו אדם בנים?
3. בהמשך לשאלה 2: האם חייבת להיות קירבה משפחתית או שכל אדם יכול לומר קדיש על אדם שאין לו בנים שיאמרו עליו?
תודה מראש ובברכה, תומר
1. כן.
2. מותר גם כשיש לו בנים, ואינם אומרים קדיש. ויש שהקפידו שהאומר קדיש על מישהו שאינו אביו, ואינה אמו, ואביו או אמו בחיים, שלא יאמר קדיש רק ברשותם.
3. גם אם אין קירבה, ויש היום "קבלני קדיש".
שלום לכבוד הרב שליט"א
בתפילת מנחה הגעתי אחרי ברכת "אתה קדוש" של חזרת הש"ץ. התחלתי עמידה ומודים אמרתי כבר עם הציבור. אני מבין שאין זו תפילה בציבור, כהגדרתה, האמנם? חזק וברוך.
שלום כה"ר,
רציתי בבקשה לדעת:
1. האם מותר /צריך לענות לקדושה הנשמעת בעת אמירת פסוקי דזמרה?
2. בשעת נפילת פנים?
3. באמצע סדר היום?
4. באמצע אמירת עלינו לשבח? האם יש שוני כאשר מדובר בקדיש?
בתודה מראש ויישר כח גדול על העזרה הרבה לכלל!!!
שלום כבוד הרב!
בבית הכנסת של אבי מורי ישנו מניין המורכב בימות החול ממתפללים אשר נוסח תפילתם הינו בלדי ואחרים שנוסח תפילתם הינו שאמי, כיצד עליהם לנהוג בקריאת התורה בימי שני וחמישי בשבועות בהן סדר הפרשיות אינו אחיד? האם עליהם לקרוא פרשת בלק כמנהג השאמי או לקרוא פרשת פנחס כמנהג הבלדי? אשמח אם הרב יוכל לפרט את מקור השוני בין המנהגים, והאם שמירת סדר הפרשיות בימי שני וחמישי לפי המנהג הינו בעל חשיבות או שאין עניין בשמירת הסדר בימי שני וחמישי אלא אך ורק בשבתות?
לכבוד הרה"ג הרב רצון ערוסי
אני צריך לטוס לחו"ל לצורך עבודה במהלך ימי הספירה ויש לי מס' שאלות בבקשה :
הטיסה יוצאת בחצות ונמשכת כ-14 שעות נחיתה צפויה בשעות הבוקר בלוס אנגלס.
1.כיצד לנהוג בענין התפילות במהלך הטיסה?(שחרית מנחה ערבית, שחרית בלוס אנגלס)?
2.מה לגבי הספירה ?
3.לצערי אשהה שם גם בשבועות -מה הדין לגבי יום טוב שני של גלויות -תפילה ,תפילין ואיסור מלאכה
(אציין שכנראה בחג אשהה אצל חברים-האם לנהוג כמנהגם)?
תודה מראש וישר כח
האם הם נחשבים גדר ציבור ואיך ש"צ לא ראוי (קטיגור) נעשה ראוי (סניגור)?
הגיע לבית הכנסת של יראי שמים יהודי מחלל שבת בפרהסיה, כיצד ינהגו בו?
האם רשאים להתעלם מציבור שכזה תוך דחיקתם לזרועות הרפורמים?
ב"ה זכינו ויש לנו בית כנסת גדולה למעלה לשבתות וחגים ובית כנסת קטנה יותר (אולי שליש בגודל) למטה לימי חול.
ביציאה מבית הכנסת למטה יש מרפסת רחבה מקורה ללא דפנות, ושם, אני ועוד 4 או 5 אנשים מתפללים עקב הקורונה היות וכמעט כל מתפללי בית הכנסת מקפידים לא לשים מסכה.
ברצוני לציין שאנחנו שומעים כל מילה ומילה של החזן ומתפללים עם הציבור.
בשבתות וחגים מתפללים למעלה ואז אני נכנס לביה"כ (מרגיש בטוח יותר בגלל המרחב והמרחק ממני לחברי) כאשר אני עם מסיכה , כמעט בודד.
בזמן האחרון מעירים לי אנשים שאני לא יוצא ידי חובה כשאני מתפלל בחוץ. הנכון הדבר?
לרב שלום מדוע בסידורים של יוצאי צפון אפריקה בברכות השחר הם שונים מסידורים אחרים?
שלום לרבנים, אני מלמדת מבוגרים את התפילות, וב"ה רואה המון סייעתא דשמיא מעבודתי. מה שמפליא אותי מכל הוא שאני מגלה דברים בתפילות שאף פעם לא שמתי לבי אליהם, מתוך הכרותי את התפילות בע"פ. אחד הדברים שמפליאים אותי הוא שיש שינויים בזמן ו/או בגוף בתוך ברכה, לדוגמא, שים שלום - מדבר בגוף שני יחיד (עמך, ברכנו וכו'), ובסוף, פתאום "המברך את עמו (גוף שלישי יחיד) ישראל בשלום". תהיתי ולא יכולתי למצוא תשובה לשאלה זו. למה אכן חז"ל שינו זמנים וגופים באמצע תפילות?
שלום לכבוד הרב,
אני נוהגת לקרוא את שירת הבריאה בל"נ כל יום, למעט ביום שישי שאין לי זמן ואני בערב עייפה. האם עלי לקרוא למחרת פעמיים וכו' על כל יום שלא יצא לי לקרוא? לפני כן הייתי קוראת כל יום את התיקון הכללי וכיום יוצא לי לקרוא אותו רק בשבת. (אני עובדת כל היום ורק בנסיעה באוטובוס אני קוראת). האם יש פגם בזה שהחלפתי ביניהם.
תודה מראש על התשובה ויישר כח על האתר הנפלא. בברכה, שרה ידידיה