לכבוד הרב שלום וברכה רעייתי עשתה הפסק טהרה והחלה לספור נקיים. בכל ימי הנקיים היא השתמשה בתחבושות שאינן מקבלות טומאה ובאחד הימים היא ראתה כתם על גבי התחבושת, האם היא נטמאה? בברכה

שלום כבוד הרב!
יש לי שני שאלות לגבי שני מקרים מסויימים הקשורים להשבת אבידה א" לפני מלא זמן "בערך כחצי שנה" באו אלינו לשבת אירוח באולפנא בו אני לומדת, ומישהי השאירה את עיפרון לעניים. מה עלי לעשות עם החפץ? ואם הוא מותר לשימוש ללא ניסיון להשבת האבידה אחרי מלא זמן? "כי לא ממש היה ניתן להשיגה".. ב" מצאתי שרשרת ברחבי האולפנא בתום סיום הלימודים ולא הספקתי לעשות עליה השבת אבידה, מה עלי לעשות? והאם היא ניתנת לשימוש?תודה רבה!!

לכבוד הרב שלום. שאלתי עוסקת בנושא מסעי בני ישראל במדבר וכניסתם לארץ. מקובל לחשוב שבני ישראל נענשו באי כניסתם לארץ אלא רק כעבור 40 שנה בגלל חטא המרגלים ובגלל בכיית החינם שבאותו הלילה. אך בפסוק אחר בתורה "אני לא זוכר במדויק" מצויין שבני ישראל לא יכנסו לארץ "כי לא שלם עוון האמורי עד הנה" ז"א יש עוד קרדיט כביכול לגויים שבארץ וסאתם עדיין לא התמלאה כדי לסלקם מהארץ. אם כן כיצד שתי הגישו משתלבות זו בזו האם בני ישראל לא נכנסו לארץ בגלל חטא המרגלים או בגלל שהעמים בארץ עדיין לא היו בשלים מספיק? אשמח לתשובה כל טוב.

שלום רב, אני עתידה ללדת בן זכר בעוד כחודש בע"ה. בעלי מעוניין לתת את הכבוד לחמי היות והוא בן בכור וזהו נכד זכר ראשון. אני מעוניינת לתת את הכבוד לאבי היות והוא המבוגר מבין השניים "67 לעומת 55" והוא אדם מאמין בשונה מחמי שהוא חילוני לגמרי. עבור אבי זהו נכד שני בע"ה אך זכר ראשון. אציין בנוסף כי החלטנו להעניק לבנינו בע"ה שם אמצעי - שמו של אביו של חמי. בנוסף אבי היה בעבר סנדק של אחיין שלו. מאד חשוב לי לתת את הכבוד לאבי אך אשמח לדעת מה ראוי יותר ע"פ ההלכה.
בתודה מראש,

שלום יוצא לנו הרבה פעמים לעבור דירה, ושמענו שיש הלכה שאסור להשאיר את הדירה הקודמת בלי מזוזה. בגלל זה יוצא שכל פעם שאנחנו עוברים צריכים לקנות חדשות "בדירה האחרונה זה 8 מזוזות, ואנחנו עוברים ממנה אחרי מספר חודשים...". המציאות היא שבדרך כלל כחודש אחרנו עוברים דיירים אחרים והם אמורים לקבוע מזוזות בפתחים. שאלתי היא האם אני יכול לקחת את המזוזות שלי לכל מקום שאני עובר או שאכן אני צריך להשאיר במקום הקודם ולקנות חדש? "המציאות היא שכל פעם ליצור קשר עם הדייר הקודם זה הרבה עבודה ולעתים לא מעשי מסיבות שונות"
תודה רבה

שלום וברכה, שני אנשים שהגישו הצעות זהות למכרז ציבורי מסויים. אחד מהם נתן לדרג המחליט סכום כסף כדי שיחליט לטובתו. יש דעה שאומרת שלהלכה, זה אינו בגדר שוחד היות שלא נגרעה טובת הציבור במה שעשה, כי ההצעות זהות לחלוטין. אנא חוות דעת הרב וכן, מה העיקרון ההלכתי בכלל של השוחד. בברכה רבה,

שלום לכבוד הרב אני תמני הנוהג לפי הבלאדים. אני לומד מספריו ההלכתיים של הרב רצאבי. כמו כן בהשקפתי אני מאוד ציוני. שאלתי אליך היא כזאת: אני מאוד מעריך את הרב רצאבי במיוחד את גאונותו בתורה ובהלכה. עם זאת קשה לי מאוד עם כל העניין הזה של השקפתו הלא ציונית. קשה לי מאוד לקרוא בשו"ת שלו דברים שהם נגד שירות צבאי ונגד המדינה. הנושאים הללו בוערים בי ומאוד חשובים לי דווקא מתוך התורה. שלחתי אליו מספר פעמים שאלות בנוגע לנושא הזה וכמובן שלא נעניתי. השאלה היא האם הדבר הזה אמור להפריע לי להמשיך וללמוד מספריו וללכת על פי פסקיו, כי באופן פשוט פסקיו ההלכתיים שמובאים בספריו לא קשורים להשקפה.

שלום לרב אדם שמרגיש שערימת הכלים בכיור פוגעת בסדר במטבח, יוצרת תחושה של לכלוך ופוגעת בכבוד שבת - יכול להדיח למרות שלא יזדקק להם בשבת?
תודה