לק"י

שלום רב לכבוד תורתו.
ברצוני לדעת האם מותר לפי רבינו להשכיר לגוי מכונית שיסע בה בשבת?

תודה רבה, ואם אפשר קצת פירוט או מקורות, ויהי רצון שתתברך מהשמים אתה וכל משפחתך.

שלום כבוד הרב,
כידוע דעת הרמב"ם בהקדמה למשנה היא שלא נפלה מחלוקת בפירושים המקובלים מסיני. וגם ידוע לנו שאין אדם דן גזירה שווה מעצמו, אלא רק אם קיבל מרבותיו. יוצא מכך, שלא ייתכנו מחלוקות בגזירה שווה. אבל בפועל יש בגמרא מחלוקות כאלה. איך מיישבים סתירה זו?
בתודה

א. כבוד הרב יש לי קושיה. הרמב"ם מורה לנו להדליק בשקיעה, אז איך היינו אמורים לנהוג בשבת? הרי ההדלקה במוצ"ש לא נעשתה בזמנה. וכי אין זו ברכה לבטלה? שהרי אם עבר חצי שעה מהשקיעה - לא יברך. ?!
ב. כיצד עליי לנהוג באכסניה בחנוכה? האם זה בסדר לסמוך על המדליקים, או להדליק בחדרי? ואם זה בסדר, הרי מן הסתם הם ידליקו אחרי תפילת ערבית, כך שזה לא מסתדר ..
תודה, וחג שמח !

לכב' הגאון רבי רצון ערוסי שליט"א

ידועה דעת הגר"י קאפח זצוק"ל שעל כל יהודי, כולל בחור ישיבה, להתגייס לצבא. הוא היה אומר " "הרב שך צודק בביקורתו על החילונים שהם אוכלי שפנים וארנבות, והחילונים צודקים בביקורתם על החרדים שאינם משרתים בצבא".(כך צוטט בספר "הולך תמים").

אם כן, לא מובנת לי תשובת הרב שליט"א שכתב שמשום "עת לעשות לה' הפרו תורתיך" כביכול התיר הגר"י קאפח להשתמט מן הצבא. הרי הגר"י קאפח הזכיר טעם זה בפירושו רק לגבי הצדקת הכוללים שנהנים מן הצדקה, אבל הוא לא הסכים להשתמט מהצבא בשום פנים ואופן, וכמו שנכתב ב"הולך תמים" הנ"ל.

לכב' מורנו שליט"א

היתכן שיבוא שליח ציבור המוחזק כצדיק גדול, ויעמוד לפני התיבה ויאמר "הריני גוזר על הקב"ה שיפסיק את השריפה"?
האם אין כאן עזות פנים, והוספת חטא על פשע?

תודה

בעזרת ד'
לכבוד הרב רצון ערוסי שליט'א
הרבה שלום וברכת ד'
שמעתי פעם שיעור מהרב בעניין פסיקתו של הרמב"ם להדליק דווקא בזמן זה של שקיעת החמה ולא מאוחר יותר מהחצי שעה, הסבר הקשור למשמעות הרוחנית של ההדלקה.
אשמח עם הרב יוכל לכתוב לי בקצרה את תמצית הרעיון, ומקורות להרחבה.
בברכת התורה

לכבוד הרב הגאון רצון ערוסי הי"ו שלום עליכם! קניתי ככר לחם מנחתום עם הארץ.
1. האם אני חייב להפריש חלה?
2. האם אני חייב להפריש תרומת מעשר ומעשר שני (כדין דמאי)?
בתודה ובברכה

לכבוד מורנו ורבנו רצון ערוסי יצ"ו שלום וברכה! האם יש חובה היום על בעלי השדות להניח פאה (שהרי ממילא אין העניים באים לטלה ואין מצווה להניח פאה לעטלפים וכיו"ב). אם יש חובה, כיצד היא מתבצעת מצווה זו בפועל בימינו אנו, מי אחראי לה, בעלי השדות, המאפיות, וכיו"ב, האם הכשרויות כגון בד"ץ מקפידים על זאת, ושאר הפרטים המעשיים.
בתודה מראש

לכבוד הרב מורנו ורבנו רצון ערוסי הי"ו שלום וברכה! כתב מורי בהל' ברכות עמ' תקעא בסוף דברי בי"ד: "ופת הבאה בכיסנין שהיא כפי הגדרת רבנו בתשובה ממולא ומטוגן הרי לעולם היא מזונות ואפילו קבע". האם אין סתירה מפורשת לדברי מורי מדברי הרמב"ם עצמו בהל' ברכות פרק ג, הל' (ט) שהרי שם כתב הרמב"ם שפת הבאה בכיסנין אם קבע עליה מברך המוציא?
בתודה מראש

שלום לרב! בית שיש לו חצר ומרשות הרבים רואים גם את פתח הבית פתח החצר נמצא מול פתח הבית. האם לפי רבינו מדליקים בפתח הבית או בפתח החצר? האם יש הבדל בדין אם החצר מגודרת או לא והאם יש הבדל בדין אם יש צורת פתח לחצר או לא חנוכה שמח