שלום לכבוד הרב,
שלמך יסגא לעלמין. למדנו את הל' חנוכה, ובמספר מצבים נפוצים לא הבנו ההלכה למעשה לדעת רבנו הרמב"ם, ונשמח אם כה"ר יתיר ספקותינו:
א. יצאנו לטיול ביום מימות החנוכה (אף אחד מבני הבית לא נשאר בבית), ואיננו בשום בית בזמן ההדלקה, אך מאוחר בלילה נשוב לישון בביתנו. יש בידינו אפשרות למנות שליח - אחד השכנים - בקלות, האם אפשר (או אף רצוי) שנמנה שליח שידליק בביתנו בזמן - בשקיעה?

שלום לרב הלכות ברכות פרק יא "אבל נטילת ידיים ושחיטה, הואיל ובדברי הרשות הן–אפילו שחט לעצמו–מברך על השחיטה ועל כיסוי הדם, ועל נטילת ידיים" נטילת ידיים בבוקר שהיא חובה מדוע לא יברך ליטול ידיים?.
תודה רבה.

שלום לרב
מסגר המתקין מעקה. יברך "על עשיית מעקה"? אם כן מתי? מסגר המתקין מעקה לעיריה למען ילדים ואנשים שלא יפלו לרחוב התחתון, יברך? האם סורגים בחלונות הבתים נחשבים למעקה לעניין ברכה ולעניין שהחיינו? האם בעל הבית צריך להשתתף במעשה כדי לברך "לעשות מעקה"?
תודה רבה.

שלום כבוד הרב,
תאור מקרה: רכבים עומדים ברמזור אדום בצומת גהה. קטנוע עובר בין הרכבים כדי להגיע לחזית הצומת. לפתע אחד הנהגים פותח את דלתו בלי להסתכל והקטנוע מתנגש בדלת. נגרם נזק לרכב ולקטנוע. בעל הקטנוע תובע את בעל הרכב על הנזק שנגרם לו, שכן כך דרכו של קטנוע לסוע בין המכוניות כדי להגיע לצומת. ועל אותו נהג היה להסתכל לפני שפותח את דלתו. בעל הרכב טוען מנגד שאין זה חוקי שקטנוע נוסע כך, ועל הקטנוע לחכות מאחורי רכב כמו שאר הרכבים ולכן אינו חייב על הנזק. שאלתי היא:
א. האם הרב יוכל לפסוק בשאלה זו?
ב. האם ראוי לשאול שאלה זו דרך האינטרנט?

שלום לכבודו.. אני מתחיל את עבודתי עוד לפני שאפשר להניח תפילין. רק בסביבות השעה 08:00 מתאפשר לי להתפלל וגם זאת בזמן קצר כך שאני לא מספיק להתפלל את כל התפילה. אלו קטעי תפילה עליי להתפלל על מנת לצאת ידי חובה?
תודה.

מאין אנו לומדים דעת הרמב"ם מה קודם הדלקת נר שבת או נר חנוכה (שיש אפשרות לשניהן)? ובנוסף מתי מדליקים נר חנוכה בערב שבת לפי הרמב"ם ?

האם אשה שחסרות לה הגבות לגמרי או כמעט לגמרי יכולה לעשות איפור קבוע שיראה כגבות? תודה רבה

ב"ה לכבוד כב' הרב ערוסי, שלום רב, השם עמכם, ידוע הקשר החזק שבין יהדות תימן לפסיקותיו של הרמב"ם אם זה בענין הלכות שבת (כגון בישול אחר בישול בלח) או תפילה או בענינים אחרים השאלה הנשאלת היא : מהי הסיבה שבענין הדלקת נרות חנוכה הולכים לפי מרן השולחן ערוך (תוספות) ולא כפי הרמב"ם (חנוכיה לכל אחד מבני המשפחה)? בברכת יהי עזרך מקודש שלמה

לכבוד הרב שלום וברכה נכחתי בחתונה בה אם הכלה נשאה דברים בתחילת טקס החופה, האם יש בכך איסור של קול באישה? כמובן מעבר לאיסורים אחרים שיכולים להיות בעניין (שינוי מנהגים וכד') במידה ואכן יש בכך איסור אבקש לדעת מה עלי, כאורח, לעשות? והאם הדבר שונה עקרונית מלשמוע הרצאה של אישה?
תודה מראש ר. ו.