שלום לרב האם דין סורגים בחלון בית בקומה גבוהה כדין מעקה לגג לענין ברכות?
תודה רבה?

שלום לכבוד הרב,
רבינו כותב "עם שקיעתה" בנוגע להדלקת נרות. איך זה מסדר עם שיטת מארי שסובר ששקיעת החמה סמוכה לצאת הכוכבים? ואם מותר לבקש שוב מהרב לעשות שיעור בהלכה יומית (אין עדיין אחד כזה) על זמני שקיעת החמה וצה"כ לפי שיטת מארי ותודה מראש.

כבוד הרב, סוגיה מוכרת בין מתפללי בית הכנסת. אני מתפלל שלושים וחמש שנה בבית כנסת שהנוסח בלאדי לפני כחודשיים העלו סוגיית תפילת לחש וחזרה שניים ממתפללי בית הכנסת והחליטו ללכת מה שנקרא ראש בראש עם הציבור וכששליח ציבור עומד להתפלל נגרמות מהומות מצד המתפללים רוב הציבור מתנגד, והשאלה מה עושים?
תודה וחנוכה שמח

שלום לכבוד הרב,
ניתן היום להוריד לפלפון קבצי טקסט ( לא שירים ) כמו : תהילים, תפילות בנוסחים שונים וכו.., שניתן להיתפלל איתם ביום יום במקום סידור, שאלתי היא :
1. האם מותר להיכנס עם הפלפון למקומות המטונפים?
2. האם מותר למחוק קבצים אלו מהפלפון האם יש בזה איסור מחיקת שם שמים, האם יש חילוק אם זה צרוב או לא?
3. האם שאני נכנס או עובר ליד מקומות מטונפים אני צריך לסגור את הפלפון או לעבור למסך אחר שאין שם קטעי תפילה? בברכת ישר כח חיים .

לכב' הרב , שלום רב!

רציתי לדעת האם באמת ע"פ היהדות נחשב ה"אתאיזם" כטענה של אנשים הסובלים ממחלה נפשית?

אני שואל זאת היות וכל בר דעת המתבונן בעולמינו רואה בבירור את התבונה הגאונית של מתכנן העל הקב"ה, ומאידך, למרות הגילויים המרעישים במאה האחרונה עדיין ישנם תימהונים שחושבים כי הכל נוצר באקראיות גמורה (למרות שלחלקם יש תארים ממוסדות להשכלה גבוהה, אין זה עושה רושם כלל על ברי הדעת, כי נוצר רושם ברור אצל רבים מברי הדעת, שבנידוננו, אותם בעלי תארים אתאיסטים, אינם מנסים כלל להשתמש בשיכלם).

מה דעת היהדות על כך?

תודה רבה.

שלום הרב, ברשותו, אשאל כמה שאלות בענייני חנוכה: 1 - מאיזה צד מתחילים להדליק? 2 - האם יש צורך בשמש בימינו? 3 - אנו נתארח שבת אצל קרובי משפחה ורציתי לדעת מהו הטוב ביותר לעשות - האם להשתתף אתם בשמן? האם נדליק בחדר שנישן בו? צריך לברך?
תודה רבה

שלום לכבוד הרב,
הרמב"ם כותב שהלכות מגילה וחנוכה: "אף על פי שקריאת ההלל מצוה מדברי סופרים, מברך עליה אשר קידשנו במצוותיו וציוונו, כדרך שמברך על המגילה ועל העירוב". מדוע הרמב"ם מביא ראיה דווקא ממגילה ועירוב ולא מהברכה על נרות חנוכה הרי זה יותר קשור? האם בגלל שההלל והמגילה והעירוב הם תקנת חכמים ישירה ונרות חנוכה זה נוהג שתיקנו עליו ברכה יותר מאוחר כמו נרות שבת שכן רבינו משווה אותם בהלכות ברכות בפרק יא'? אם לא אז מה הסיבה האמתית?

בס"ד מה דין אדם שיושן בשטח איפה מדליק נרות הרי אין לו בית שיכול להדליק נרות האם ידליק בשטח?

לשיטת הרמב"ם. האם אונן יכול להחמיר על עצמו בקרית שמע ובתפלה?