האם חייב להשים מזוזה במקום שלא לנים בו ?

שלום לרב מה מברכים על מרק עדשים וכן על מרק שעועית, האם שהכל או אדמה?
תודה רבה

לק"י.
שלום לרב.
בעניין דברי שנשמעו ביום שישי כי הרב מוצפי ממליץ לא להתחתן עם דרדעים וכן לא לצרפ למניין ועוד שנקראים יחד עם הקראים..
אדגיש כי לא שמעתי ישירות מהרב מוצפי אולם בהנחה שהדברים שודרו ברדיו והפונה לרב מדייק בהבנת הדברים ובשאלתו

מדוע ????
מדוע אנחנו , אלה שמשתדלים לפעול בהדרכת רבינו וכפי הרב עונה כאן לשאלתינו
צריכים לעמוד לבדינו מול זה ואלה שנטענים במידע זה כנגדינו
צריכים לחוש כאילו עלינו להתנצל
כאילו אין אנו נתמכים בעזרת רבותינו הגדולים בתורה
מדוע???

שלום לרב שמעתי כי הרב מוצפי יצא לנדות כל מי שקרוי דרדעי ואף יותר מכך. מה דעתך בדבר
תודה חודש טוב

לק"י
ברשות הרב שתי שאלות או שאלה ופנייה.
השאלה - מקרה :שבת נכנסה ומתג חימום מים לרחצה('בוילר')נותר במצב הפעלה.למותר לציין הפסד הממון שבפעילותו לאורך השבת כולה וכן באפשרות של נזק עקב הפעילות ללא הפסקה.מעיון ברמב"ם הלכות שבת הבנתי שא"א לעשות דבר וכן שאין מקום והיכר ב'גוי של שבת'.הותרתי המצב על קנו . נא הדרכת הרב לפי דרכו של רבנו.

ב"ה

שלום רב,

השכרתי מאדם פרטי רכב ישן הילוכים (שנת 2000) וחתמתי על חוזה שאני צריך לשלם על כל נזק שקורה לאוטו בין אם הוא מכני או לא אני צריך לשלם עליו.

12 שעות לערך אחרי שלקחתי ממנו את הרכב, הרכב התחיל להראות סימני חולי (ההילוכים לא עברו טוב והרוורס בכלל לא עבר), התקשרתי אליו ולאחר שעתיים הוא בא למקום שבו החנתי את הרכב
ועלה על ההגה והתחיל ליסוע (הרכב עוד נסע) עליתי איתו יחד והוהוא אומר לי שהוא לא מכונאי
אבל נדמה לו שהתושבת (המקום שעלי נמצאים הגיר והמנוע) נפלה וכזה דבר עולה לתקן 100-200 ש"ח.

שלום לכבוד הרב ותודה על תשובתו, עדיין לא הצלחנו להבין למעשה כיצד עלינו לנהוג: האם ניתן לספור שבעה נקיים בתוך ה66 ימים ולטבול ביום השביעי (עם או בלי ברכה?) ולהמתין אחרי כן לסיום ה66? אם כן האם בסיום ה66 יום צריך טבילה נוספת שהיא בלי ברכה? האם לספור שבעה נקיים בתוך ה66 אבל להמתין לסיום ה66 יום ורק אז לטבול? אם סופרים שבעה נקיים בתוך ה66 ולאחר מכן רואים דם, האם זה נחשב לדם טוהר או שצריך לספור שוב שבעה נקיים? האם להמתין לסיום ה66 ימים ואז להתחיל לספור שבעה נקיים? מצטערים על ריבוי השאלות אנחנו פשוט רוצים לדעת כיצד עלינו לנהוג ונשמח להדרכה מפורטת ככל הניתן,
תודה רבה.

מה המנהג בעדת תימן בהלוויה האם נשים יכולות ללוות את הנפטר ומה הדין כשהנפטר הוא אביהן
בברכה

לכבוד הרב שלום רב.

אני בחור תימני שמתפלל בנוסח שאמי. ב''ה אני מתחתן ובישוב שבו אתגורר קיים בית כנסת תימני אחד, בלדי, שבו רוב הציבור מתעטף בערב שבת כנהוג.
כיום, במקום מגורי הוריי כל הזקנים ע"ה נפטרו ולמעט בן אדם אחד אף אחד לא מתעטף, ובניהם אבי נ"י.

אני מעוניין לחזור למנהג תימן ולהתעטף בטלית בערב שבת באופן קבוע, אך מה עלי לעשות כשבע''ה אתארח אצל הוריי בשבת? להתעטף, או משום שאבי ורוב הציבור לא מתעטפים יראה כיוהרה?

תודה רבה.