להחזיר ספר תורה למקומו

שלום רב!
אני שומע אנשים אומרים לפעמים אלקים ולפעמים אלהים, או צבאות/צבקות, אלי/קלי. כל הנושא הזה לא ברור לי. מה בדיוק צריך להגיד והאם יש סיטואציות לנושא. כל טוב ותודה.

שלום לכבוד הרב.
היכן יש לקבוע מזוזה בחדר פנימי (חדר בתוך חדר) כאשר הציר של הדלת הוא בצד שמאל של הכניסה לחדר הפנימי? כמו כן, החדר הפנימי הוא משני, והכניסה היא בעיקר אליו. מצד אחד דברי רבנו: "אפילו חדר בחדר - חייב לעשות מזוזה על שער החדר הפנימי" אבל מצד שני: "פתח שבין שני בתים, הולכין אחר הציר של דלת" לפי הציטוט הראשון אולי אפשר לחשוב לקבוע בצד ימין, ולפי השני אולי דווקא בצד שמאל.
תודה רבה.

שלום לרב
האם יש מקור/מה המקור של כתיבת לק"י או בס"ד בראש עמוד? האם צריך בכל עמוד? האם יש הבל בין השניים? האם כתיבת באינטרנט נחשבת לדף רגיל?
תודה

בעזרהי"ת שלום הקמנו ביכנ"ס חדש שהתחיל בפעילות לפני כשבועיים. השבת הופיע אדם שביקש לדבר לפני הקהל תורה ולהתרימם. הרשנו לו לדבר כמה דקות. הופתענו! הוא דיבר כמקצוען, הסתובב בין הקהל אחד אחד ובקש בחוצפה שיתרמו סכום קצוב. לפי דעתי ההתרמה היתה אונס. כי האנשים התבייש לסרב לפני כולם ובקול רם. שנית אנו כוועד ביהכנ"ס לא לזה התכוונו. האם אפשר לקהל לחזור בו מההתרמה? עם או בלי התרה? אברהם

שלום לכבוד הרב,
יש לי מס' שאולי תשמענה משונות: מאחר וזה אחד משמותיו של הקב"ה - האם מותר לברך מישהו לשלום ללא כיסוי ראש? לשמוע ברכה כזאת ללא כיסוי ראש? לשמוע באוזניות דברי קודש או שם השם? (הרי האוזניות לא תמיד נקיות כ"כ...)
תודה רבה מראש, אושרי

שלום עלכם עיטוף הטלית כיצד? לפי הרמב"ם ואם מורי טוען אחרת היאך? אבקש מקורות לעיון ולימוד
תודה

שלום לכת"ר. התפילין שבירשותי פסולות לפי רבינו, אולם לצערי כרגע מה שנראה זה שבזמן הקרוב, לא אוכל לרכוש תפילין הכשרות לפי רבינו, האם להמשיך ולהניח את התפילין הפסולות לפי רבינו עם ברכה או בלי ברכה? כמו כן האם לכת"ר יש תפילין לפי רבינו? אם כן ממי הרב רכש אותם?
תודה רבה.

לכבוד הרב שלום,
האם יש לברך על קביעת מזוזה בבית כנסת שאין בו מקום דירה ומעולם לא ישן ולא יישן בו אדם?

שלום רב למורינו ורבינו הרב רצון ערוסי שליט"א. ברצוני לשאול, האם מותר לשמוע שיעור תורה בזמן קשירת ציצית? ואם לא, מה כן מותר?..
תודה ושנה טובה.

לכבוד הרב שלום! ידוע ומפורסם הדבר, שהספרדים ובני עדות המזרח (כולל התימנים) קיבלו עליהם בעיניין הציצית את דעת האר"י הקדוש, להכניס אותם בתוך בגדיהם (זאת ע"פ המקובלים הספרדים, אך המקובלים האשכנזים סוברים שהאר"י התכוון רק לגוף הטלית קטן ולא לפתילות). והשאלה היא האם התימנים שלא קיבלו את הקבלה (כגון רבך הרב קאפח זצ"ל) גם נוהגים כן או שיש להם מסורת אחרת? וגם האם ידועה דעתם של רס"ג והרמב"ם בזה?