עניית אמן וקדושה

שלום רב
1. האם לאחר הנחת תפילין צריך ליטול ידיים (כי נוגע במקומות המכוסים)?
2. האם מותר לקרוא ספרות בלשית?
3. אם גזרתי ציפורניים ואח"כ אני הולך להתפנות, צריך ליטול ידיים פעמיים?
תודה רבה

לרב רצון ערוסי השלום והברכה

לבית הכנסת שלנו "עץ חיים" שכונת התימנים קרית אתא (בלדי) קיבלנו תרומה של לוח דיגטלי אשר יופיעו בה שמות הנפטרים בצורה מחזורית.
(נאמר לי ע"י המוכר שגם בבית הכנסת שלכם הותקן מסך מסוג זה במבואת ביה"כנ)

בבית הכנסת שלנו אין מבואה.
שאלתי היא : האם ניתן לתלות מסך זה בבית הכנסת והיכן?
אבקש להדגיש שבשבתות וחגים הכיתוביות שבמסך לא ינועו או יתחלפו
אודה לך אם נוכל לקבל את תשובתך במהרה מאחר והתורם מעוניין לתלות את המסך לפני ראש השנה.

בברכה
יו"ר וועד בית הכנסת
יוסי קחטה

שלום לכבוד הרב תפילין שהן פסולות או צריכות תיקון ואדם לא יודע האם זה מעכב דברים בחיים וכו לדעת רבינו?
תודה מראש

לכבוד הרב רצון ערוסי שליט"א..

קראתי הרבה תשובות של הרב.. ולא הבנתי את העניין של המחלוקת

אסור להתעטף בטלית כפי מנהגנו בבית כנסת לא ספרדי כי זה יגרום למחלוקת?
למה?
מה זה משנה לבחור ספרדי אם חבר תימני שלו מהישיבה בא עם טלית בליל שבת?

ומה יכול לגרום למחלוקת בזה שאיזה תימני מהבית כנסת לא אומר וידוי יג' מידות במנחה?
בנוסף לכך בני עדות שבאים לבתי כנסיות של עדות אחרות פועלים לפי מנהגם..

למה רק יהודי תימן צריכים להסתיר את מנהגם?
ולחשוש לכל הדברים האלה?

תודה מראש..

ד"א שאלתי אותך על עילוי נשמות לא מזמן..

שלום כבוד הרב
ברצוני לדעת האם יש איסור לאכול בבית הכנסת ביום שבת עד אחרי קריאת הספר תורה כי יש אנשים שמביאים ג'עלה (שומשום, שוקולדים, גיש).
בתודה לכבוד הרב
מתן

לכבוד הרב שלום וברכה.

השבת כבכל שבת מכרו עליות לקריאת התורה. להפתעתי לקריאת עשרת הדיברות עלה נער כבן 14 וקרא.

מה דעת הרב בנדון? האם כך ראוי? האם כך מנהגנו? או שמא אדרבה ויש מקום לעודד?

וכן אודה להתייחסות הרב לאופן השילוב הנכון של ילדים ונערים בבית הכנסת.

מצד אחד עולה הטענה אם אין גדיים אין תיישים ומצד שני לצערנו לרוב אותם ילדים אינם בקיאים במנגינות (אשמורות וכו) עולים "להתלמד" ואינם מושכים את לב הקהל

שלום לכבוד הרב,
מכרנו את דירתנו ועברנו לדירה שכורה לתקופה ידועה מראש (בערך שנתיים). שאלתי מתחלקת לשניים:
1. הדירה שמכרנו נשארת בינתיים ריקה, אך תעבור בקרוב שיפוץ יסודי על ידי הקונה שאינו אדם דתי ולכן גם אינו מעוניין בקניית המזוזות. האם לאור זאת ניתן להוריד את המזוזות המהודרות שלנו ללא החלפתן במזוזות כשרות, ולקבוע אותן בדירתנו השכורה?
2. מכיוון שבעוד שנתיים שוב נעבור בע"ה דירה, האם אנו יכולים להתנות לפני התקנת המזוזות בדירה השכורה, שנוכל להוריד אותן בעת המעבר? יש לציין שבעל הבית אינו דתי ואינו מעוניין לשלם לנו עבור המזוזות.

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול מהי דעת מארי יוסף קאפח שאני תלמידו, לגבי עיטוף בטלית גדול, האם אפשר לקפל את הטלית לחצייה בצורת מלבן, כשהעטרה מגיעה לקצה השני של הטלית, ואז לברך על העיטוף? או שמא חובה להתעטף כשהטלית פרושה לגמרי, מהטעם שמצריך שהציציות יימצאו בארבע כנפות הארץ בשעת הברכה?
תודה רבה לכם. תזכו למצוות.

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. מצוות ציצית מהתורה הוא להטיל ציצית בבגד של ארבע כנפות שמתעטפים בו? כמו טלית? אם כן, למה מייצרים טלית קטן אם לא מקיימים בזה שום מצווה? ואם שמתי טלית קטן האם מקבלים על זה שכר בעולם הבא?
2. איפה כתוב בתורה שהבגד שצריך להטיל בו ציצית הוא מצמר? לפי התורה איזה בגד של ארבע כנפות חייב בציצית?
3. האם כאשר היהודים בתימן הסתובבו עם הטלית ברחוב המטרה שלהם היתה לקיים מצווה? או שזה היה פשוט בגד אופנתי שהתעטפו בו מפני הקור? האם הטלית שימשה אותם לשמיכה בלילה?

1. האם יש צורך בקביעת מזוזה בכניסה למטבח - אין שם דלת אלא רק מעין קשת מבלוקים.. בכניסה לסלון שם אין דלת אלא פתח פתוח ללא דלת.
2. האם עלולה להיות השפעה שלילית אם יש מזוזה פסולה? למשל מקרה אסונות וכו'??

בוקר טוב לכבודו, ברצוני לקבוע מזוזה בפתח ביתי כאשר היא פרוסה והכתוב בה פונה כלפי הנכנס, בחיפוש שערכתי מצאתי כי מורנו ורבנו הרב עובדיה יוסף קבע כי לכתחילה אין לעשות כך אולם הנוהגים כך יש להם על מי שיסמכו. האם על מנת להסיר ספק ניתן לקבוע שתי מזוזות כאשר האחת כפי שנוהגים הרוב ע"ג המשקוף בבית מזוזה רגיל והשנייה בסמיכות אליה ע"ג הקיר כאשר היא פרוסה בבית מיוחד שאכין עבורה? וכל זאת ע"מ שגם אדם שאינו מורגל להתייחס למזוזה בפתח הבית עינו נמשכת ותשומת ליבו ניתנת למזוזה אם יחפוץ בכך ואם לא.
בתודה.

בסידור בית יעקב(ויכול להיות גם אחרים)יש תפילה להוצאת ספר תורה לכל חג. ראיתי שישנם שנמנעים מלומר תפילה זאת משום איזה בעיה במחבר התפילה. האם הרב יוכל להרחיב דעתי במה מדובר?