שלום וברכה כבוד הרב,
בהלכות ברכות פרק ח הלכה יא כותב מורי שהברכות הולכות אחר הכוונה ברגע שברך בשם ומלכות כתקנין, ולכן אם טעה אינו צריך לחזור.
בהערה כ"ו כמדומני הוא מבער זאת בהרחבה לעומת הלכות קריאת שמע פ"א ה"ח, "....שכל הברכות הולכות אחר חתימתן".
לצערי לא כל כך הבנתי את ביאורו של מורי, האם הכוונה שכאשר מדובר רק בברכה שסמוכה לחברתה הולכות אחר חתימתן ואילו בברכה בודדת יצא רק בכוונה ואמירת שם ומלכות למרות שטעה.
אשמח לביאור הסוגיה ?

שלום וברכה
הרב שלום וברכה
1. אני בשבעה עשר בתמוז נמצא בחו"ל ברצוני לשאול האם ניתן להקל ולא לצום, ולהשלים צום זה ביום אחר? לאחר שבוע?
2. זמן הטיסה הוא בשעה 19:00 יום א' האם האישה יכולה לטבול יום לפני ( מוצ"ש) וכמובן שלא להתקרב אלא רק ביום א' בערב?
וזאת מכיוון שאני לא יודע אם תהיה אפשרות לאישה לטבול במקום שנשהה בו.
תודה רבה!
אבנר

שלום כבוד הרב.
במקומנו ישנם שני ספרי תורה, אחד ספרדי ואחד אשכנזי. וכן שני מניינים, אחד ספרדי ואחד תימני.
שני המניינים רוצים לקרוא בספר הספרדי. טענת הספרדים שהספר הוא כשיטתם. טענת התימנים שאין הבדל בתוכן (חסרות ויתרות וכו') ויש להם עדיפות לספר בצורה שהם רגילים.

מה יעשו?

כב' הרב ה' עמך שאלתי מאין ומה המקורות שנוהגים התימנים בביהכנ"ס שלנו לקרוא פרשה וחצי את פרשת קורח וחצי חקת, ובשבת הבאה חצי חוקת ופרשת מסעי שאלתי וקבלתי תשובה לא מספקת לאמור משום "טורח ציבור" מה המקורות לנוהג הזה, ועל מה הם מתבססים
תודה מראש

האם מותר לגרוף גזם ועלים שנשאר בגינה, לאחר זמן מנחה קטנה בערב שבת (שעתיים וחצי לפני כניסת שבת?
תודה