לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי הי"ו.
1. כפי הידוע לי מו"ר מארי קאפח זלה"ה התנגד לאמירת הלל בברכה ביום העצמאות, מפני שהוא סבר, שאין לנו את הסמכות כמו לאנשי כנסת הגדולה להוסיף הלל בברכה. אם זו היא אכן דעתו, אז מדוע לשיטתו אין אומרים תחנון ביום העצמאות (שיח ירושלם)? מי נתן את הרשות לבטל את התחנון (כמובן לשיטת הרמב"ם ולא כשיטת האחרונים שביטלו הרבה ימים מלומר תחנון)? (ברור לי שמארי שמח ביום גדול וקדוש זה ואמר מזמורים, סעודה וכו').
2. האם כאשר יום העצמאות הוקדם עדיין לא צריך להגיד תחנון או שרק ב-ה באייר לא אומרים תחנון בין אם הוקדם בין אם לא?

שלום וברכה לרב. 
רציתי לשאול מתי ניתן להסתפר לכבוד החג, ביום עצמו, או שאפשר כמה שעות לפני כניסת החג, היינו ביום הזכרון.
ישר כוח לרב, זוכים ונהנים לשמוע את הרב .
בשורות טובות

אני בשנת אבל על אמא שלי.
1. האם מותר לי להשתתף במסיבת יום הולדת משפחתית ביתית צנועה וללא מוסיקה, לנכדה של אחותי?
2. אם המסיבה נערכת בערב יום העצמאות, האם זה משנה? האם אז כן מותר?
תודה

שלום הרב.
קראתי בתשובות הרב שיהודי תימן (הנוהגים כמו מארי) לא נהגו לקרוא הלל ביום העצמאות כי רק נביאים או סנהדרין יכולים לקבוע הלל.
שאלתי היא מה לעניין חנוכה? שהוא נקבע לאחר תקופת הנביאים והסנהדרין אך אנו אומרים בו הלל?