יום ירושלים התשפ'ו - לעתיד לבוא יחולל הקב'ה מהפך שאף אומות העולם יכירו בקדושתה האמיתית של ירושלים

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול מהי דעת מארי יוסף קאפח שקיבלתי אותו עליי לרב, לגבי יום העצמאות? האם אין לומר תחנון ביום זה? ולגבי הלל, האם יש לאומרו באמצע התפילה אחרי תפילת הלחש? או לאומרו אחרי התפילה? או שמא אין לאומרו כלל? ומה לגבי ברכה על ההלל? ה' יברך את הרב בכל מילי דמיטב

האם מותר לבן ללכת עם שרשרת של מגן דוד????

שלום לכבוד הגאון הרב רצון ערוסי שליט"א

לק"י לכבוד הרב שליט"א בסידור "שיח ירושלם" החדש לא נזכרה אמירת הלל ביום העצמאות, האם ידוע לרב אם הרב קאפח ז"ל חזר בו בסוף ימיו לגבי הלל ביום העצמאות? (כי בגרסאות הקודמות כן הוזכר) וכן מה היא דעת הרב שליט"א בעניין הלל ביום העצמאות?
בתודה מראש...

שלום רב לכבוד הרב רצון ערוסי שליט"א שמחתי לשמוע את שיעורך באתר נצח ישראל בנוגע ליום העצמאות אל עלתה לי שאלה. אני ציוני וברור לי שחייב להודות לקב"ה על כך שנתן לנו את מדינת ישראל. אך ישנה בעיה הלכתית בלומר פרקי תהילים וכו' לכבוד יום העצמאות כחלק מהתפילה. כי אסור לנו להוסיף על התפילה. כנ"ל לגבי "תפילה לשלום המדינה" איך ניתן לאומרה? מצד שני יש לנו חובה לומר בציבור
תודה לקב"ה. מה לעשות?

שלום לרב רצון.
בהלכות מגילה כתב רבנו שקריאת מגילה היא תקנת נביאים. בהערה שם הביא מורי שאין לנו לחדש חגים מליבנו אלא רק אם יש בין המתקנים גם נביאים. בהלכות חנוכה כתב רבנו שתקנו חכמים ימים אלו בהלל והודאה. מספר שאלות לי:
א.כיצד תקנו חכמים את החנוכה הרי לא היו ביניהם נביאים (חגי זכריה ומלאכי אחרוני הנביאים הם)?
ב. לעניין אמירת הלל ביום העצמאות, דעת מורי היא שאין אומרים הלל כלל משום שאין אומרים הלל בכל יום, אך גם לא אומרים תחנון. במה שונה כח הרבנות הראשית בימינו מכח חכמים בימי בית שני לעניין קביעת הלל? האם נצרך בית דין שחל עליו דין 'סמיכה' על מנת לתקן אמירת הלל?

שלום לכבוד הרב,
רציתי לשאול את הרב האם מותר להתגלח ביום העצמאות אע"ג שהרב הדאיה בעל שו"ת ישכיל עבדי אוסר ומה בנוגע להשנה שבו חל יום העצמאות בשבת האם עדיין מותר להתגלח גם בימי החגיגות? וכן מה בנוגע להלל האם הלל שלם או לא ומתי יש לאמרו בשבת או ביום החגיגות?
תודה מראש.