לכבוד הרב רצון ערוסי קראתי שכבודו כתב שאין חובה ללכת עם ציצית קטן מאחר וזו דרך לבוש והצטוונו בדרך עיטוף. אם כן אין זה משנה אם אני לובש טלית קטן העשוי מצמר או כותנה או האם הפתילות עבודת יד או לא ובכלל לכשרות הטלית הקטן. האם זה נכון? כמו כן אם אני שותה תה וטובל בו עוגיות שברכתן כמובן מזונות האם אני צריך לטול ידיים לפני? ואם כן בברכה? ואיזו ברכה אחרונה אני מברך? כיצד לברך "עוטר ישראל" בבוקר בלי כיפה? ושאלה אחרונה - על מה לברך "שעשה לי כל צרכי" על הנעלי בית שאני נועל בראשונה? או על הנעליים שאני נועל לפני שאני יוצא מהבית לכל היום?

לק"י כבוד הרב שלום וברכה! בבית הכנסת מקום מושבי הוא ליד אבי יבלחט"א, אני לימינו. כאשר בתפילת שמונה עשרה פנינו לכיוון ירושלים הרי שאני עומד לפניו (בית הכנסת בניצן ת"ו), גבי מופנה אליו. בחזרת הש"ץ הוא יושב ואני עומד כשפני לירושלים (עדיין). מישהו העיר לי כי אינני עושה נכון כי על אף ההלכה לעמוד בחזרה, הרי שזה נוגד את כיבודו של אבי כי אני מפנה לו את אחורי. האם אני צריך לשנות ממנהגי? בהנחה שעדיין אני רוצה לשבת ליד אבי. ולא לשנות מקום. יורנו הרב וה' יסייעהו בדבר תורתו.

בס"ד שלום רב
1) איזה קדיש אומרים התמנים בסיום מסכת?
2) האם אומרים "ויקרב משיחיה" או "ויבע משיחיה"?
3) מתי מוסיפים "תתבני" "ויתכלי" האם רק בלויות או בעוד הזדמניות? והאם חוזרים שלש פעמים?

שמעתי שאסור לענות משום שזה ברכה לבטלה\ברכה שאינה צריכה, בניגוד ל"ברכו" של "יוצר אור" שאחריו באמת יש ברכה. האם הדבר נכון ואסור לענות, או מקסימום להגיד "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד"? (מה שעונים אחרי ברכה לבטלה...). אני לא יודע מה לעשות אז אני כרגע לא עונה אחרי "ברכו".
תודה רבה לכבוד תורתו.

לק"י לכבוד הרב שלום וברכה! בסידור "שיח ירושלים" בהדפסה הראשונה נכתב בתפלת שמונה עשרה בברכת מגן אברהם: "זוכר חסדי אבות ומביא..." בגעיא בחי"ת. ואילו בסידור הנ"ל בהדפסה השנייה, נשמטה הגעיא. מה הנכון? כמו כן, שלש שאלות בנוגע לספר המדע (מהד' מארי)
1. עמ' קעד טור א, שורה 6 מלמטה נכתב: "כואיבע"א אלא דמשגיחין בבת קול", מה פירוש המלה הראשונה: "כואיבע"א "?
2. עמ' קעט, טור א, 13 שורות מלמעלה "התו שהיו בחצרות המקדש...". מה פירוש המלה הראשונה: "התו"?.

1. קבוצת עובדים התחילה מאתמול ב"ה להתפלל שחרית במנין. בדרך ביציאה מהבית אנו מתחילים את התפילה עד "הודו" ואח"כ ממשיכים בבית הכנסת. האם בסדר? או שצריך אחרת?
2. היות ומצומצמים בזמן כ - 35 דקות זמן תפילה, האם כדאי לדלג על התחנון? או לאחר החזרה להתפזר? או שצריך אחרת?
3. בבואינו לבדוק הספר תורה ע"מ להכין המיקום ליום ה', התברר כי באותה הפרשה בהמשך ישנן אותיות מחוקות המצריך תיקון לכתחילה, אמנם אנו לא נגיע לדף זה, רק במקרה המשכנו לגלול הלאה, כך שהקריאה עד עלייה "שני" בסדר.. זהו מנין שיקראו בו רק בימי ב' ו - ה' וכמובן בצומות שלא יבואו עלינו....

כבוד הרב השאלה שלי למה בתפילין כשכורחים את החוט של התפילין סביב הזרוע כורחים 7 פעמים ולא כל מספר אחר אני יודה לך אם תענה גלעד רביד

בבית הכנסת בשכונתנו, ארון הקודש הוא ללא פרוכת. האם ישנו חיוב לשים פרוכת להיכל, או שאין הדבר הכרחי?

שלום רב הייתי רוצה לבקש מכבוד הרב תפילה להצלחה בלימוד נהיגה בשורות טובות