לק"י, שלום וברכה לכבוד הרב רצון ערוסי יצ"ו, יאריך ה' ימיו בטוב ושנותיו בנעימים. וירחיב גבולו בתלמידים. אשאל ממנו לפי רבנו האם התפלה משנה את המציאות. דהינו שאדם מתפלל שירפא השם יתברך חולה, (כפי שכת"ר היה לו חולה וכו') מה הכוונה, כפשוטו? כשמתפללים שהשם יתברך יתן זיווג טוב לאדם מה הכונה שהשם ישלח לו זיוג או שמא משהו שונה? שמתפללים על ילדים, וכן הלאה. מה הכלל בזה. יבאר לנו ושכרו מן השמים.
לרב שלום 1- מה הטעם שאומרים יגדל אלוהים חי ביום שישי בערב? 2- מדוע בשבת נוהגים לומר אחרי הודו (לפני ברוך שאמר) יגדל אלוהים חי שהרמב"ם חיבר?
לק"י שלום לכמו"ר האם אדם שקורא בתורה ונתקף בשיעול יכול לשתות מים על מנת להקל על שיעולו כדי שיוכל להמשיך בקריאה? האם צריך לברך על המים?
תודה
שלום כבוד הרב,
אני אודה לך מאוד אם תענה לי על מספר שאלות..
1. חלק מברכות השחר צריך לברך איך שמתעוררים וקמים מהמיטה, האם בעל קרי יכול לברך אותך?
2. הרב קאפח הדגיש שהברכה חייבת להיות קודמת לעשייה, מה קורה אם הקדמתי את העשייה, למשל נעלתי נעליים, האם מותר לי לברך "שעשה לי כל צרכי" אחרי שנעלתי? (כנ"ל לשאר ברכות)
3. עד מתי מותר לברך את ברכות השחר?
4. ממתי אפשר לברך את ברכות השחר? האם מחצות הלילה כמו אחינו הספרדים או מעלות השחר?
שלום כה"ר,
רציתי בבקשה לדעת:
1. האם מותר /צריך לענות לקדושה הנשמעת בעת אמירת פסוקי דזמרה?
2. בשעת נפילת פנים?
3. באמצע סדר היום?
4. באמצע אמירת עלינו לשבח? האם יש שוני כאשר מדובר בקדיש?
בתודה מראש ויישר כח גדול על העזרה הרבה לכלל!!!
היש קשר בין מצוות היחיד לזכירת מעשיו הרעים של עמלק, לבין חובת הציבור לקרוא פרשת "זכור" לפני הפורים?
איזה פרשיות מתוך הארבעה, הנקראות בחודש אדר, מצוותן מן התורה ?
כיצד ניתן ליישם את ההלכה המחייבת לזכור תמיד את מעשיו הרעים של עמלק (רמב"ם הל' מלכים פ"ה ה"ה)? מהי רמת החיוב של הנשים בקריאת פרשת "זכור"?
בערב שבת קודש פרשת פקודי אמרו את הפיוט בר יוחאי ואז ראש הציבור התחיל מ "שלושה דברים" ואחרי עלינו לשבח אמרתי שלא נכון לעשות כך כי אם "אין זמן" לא אומרים את הפיוט ומתחילים " במה מדליקין" או מ "שלושה דברים" האם נכונה הייתה הערתי או שאינו משנה כל כך? ברוך תהיה
שלום לכבוד הרב.
1. האם מותר להתפלל תפילת שחרית עד חצות היום? אם חצות היום הוא 11:51, האם אני יכול לומר בשם ומלכות את כל התפילה עד לזמן הזה?
2. האם אפשר להתפלל מנחה ולומר תחנון בבין השמשות?
תודה וכל טוב.
1. בבית הכנסת בו אני מתפלל (נוסח בלדי) הוחלט לאחר הרבה שנים כי בשבת לאחר "מלכא דעלמא" לא יינתן מי שבירך לכל מי שחפץ בכך אלא מי שבירך אחד לכל התורמים מיד לאחר מכירת המוסף והפרק כדי לחסוך בזמן ואולי גם בעוונותינו למנוע דיבורים מיותרים...... האם זה מקובל ותקין בקהילתינו?
2. האם מותר לילד (לפני בר מצווה) לומר בר יוחאי או קריאת הפרק?
מהן שיטות הפסיקה השונות בנושא זה? מה משמעות הקדיש שבין הקריאה בתורה לבין הקריאה בנביאים?
האם רשאים להוציא ספר תורה לקריאת אדם אחד?
עלו בשבת רק ששה גוברי לקריאת התורה בטעות - האם יצאו י"ח או שחוזרים ומעלים לתורה שבעה גוברי?