לק"י יורינו רבינו:
א. ב"ברוך אתה ה' " - היכן צריך להפסיק? (האם אחר תיבת 'ברוך' או אחר תיבת 'אתה')?
ב. בפס' "וידבר ה' אל משה לאמר", שמעתי רבים מפסיקים אחר תיבת 'משה' אע"פ שבאה בטעם מוליך (מארכה). אמנם היה מי שהעיר שצריך דווקא להמשיך משום הדגש שבלמ"ד בתיבת 'לאמר'.
ג. מה הטעם שישנם כאלו שבשירת הים קוראים אותה כרגיל חוץ ממס' מילים שאומרים אותם מלרע במקום מלעיל, כגון: 'ימינך ' וכו'? (הרי אם משום "דברים שבכתב..."- האם בזה ששינו מס' מועט של מילים יצאו מגדר זה?)?
ד. מדוע לפי הרמב"ם "ברכו את ה' המבורך" הוי ברכה לבטלה? (האם זו ברכה)? בברכה.

לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי הי"ו כידוע ישנו סימן לזרקא ומנגינה מסולסלת, בתרגום ההפטרה. שאלותיי:
1) מה תפקידו? האם הוא בא להדגיש נושא מסוים? האם ישנה חוקיות במתן הזרקא?.
2) שמעתי מיוצאי ודעה ומהאצר אשר בתימן, שלא היתה להם מסורת בזרקא זו בתרגום ההפטרה ולא נהגו בה. ולפיכך האם ישנה מסורת קדומה ליוצאי צנעא וסביבותיה? בברכה וכבוד רב ב"ר

שלום לרב
1) במניינים תימנים שונים שהתפללתי בקריאת שמע כולם קוראים יחד כעין מקהלה והמילים בכל לבבך או בכל לבבכם נשמעים ונאמרים כמו למד אחת דגושה (בכלבבך). האם צריך להפריד ביניהם או שההדגש של הלמד הוא משמש כשני למדים? ומה הדין אם לא הפריד ממש בין הלמדים האם יצא ידי חובה?
2) ב"מזמור שיר ליום השבת" וכן במזמור "למה רגשו גויים" התימנים אומרים חלק מהשוא נע כמו סגול למשל "ואמונתך" (התו) "ועלי נבל" (העין) "גדלו" (הדלת מבטאים כמו פתח). "רגשו" "יתיצבו" ( בגימל ובצדיק) ועוד דוגמאות. מדוע זה ככה כשישנו הרושם שהתימנים מאד דקדקנים במבטא ובביטוי?
תודה רבה ושלום.

שלום לכבוד הרב
1) מהו סוף זמן תפילת מנחה?
2) האם מותר לש"ץ לחזור על תפילת מנחה לאחר זמן זה (מדובר כשאת התפילה בלחש הספיקו לפני הזמן)?
3) האם יש ערך כלשהוא ליחיד שהפסיד תפילת מנחה במניין, להגיד קדושה כשיש עשרה שכן התפללו?
4) אם בין מנחה לערבית ישנו שיעור תורה האם מותר ליחיד להפסיק את הציבור כדי להגיד קדושה?
תודה רבה.

שלום לרב
בזמן קריאת רש"י בבית הכנסת יש דיבור המתחיל כמו "אני ה"'. וכן קטעי פסוקים המכילים את שם ה'. האם צריך להזכיר שם ה' בשם אדנות או שצריך לבטא "השם"?
תודה רבה

שלום לכבוד הרב!
1. איך למי שנוהג על פי הרמב"ם לנהוג כאשר הוא מתפלל במניין שמתפללים מנחה קצרה האם להתחיל עם החזן או להמתין עד סוף אתה קדוש ואז להתחיל להתפלל לבד?
2. אני עובד בפנימייה בשבת נפתח ברז באחד החדרים ולא היתה כל אפשרות לסגור אותו ניסינו למצוא את הברז הראשי של החדר אבל לא היה בסופו של דבר החלפנו אל החלק של הברז בפנים עם מפתח שוודי (המקרה היה בשבת בבקר) האם עשינו נכון או שהיינו צריכים להשאיר את המים פתוחים אני מדגיש כי לא מצאנו ברז ראשי רק של כל הכפר מה שאומר ש - 80 לא היה להם מים?
תודה רבה. וישר כוחך .

שלום רב, אני גר באחת ממדינות חבר העמים כשליח חב"ד, ואני
רציתי לדעת כיצד ניתן לדעת במדוייק את זמני היום ההלכתיים בעירי, ראיתי את התשובה בנוגע לתוכנת קל לוח, הורדתי אותה, אבל עדין אני רואה שהזמנים שיוצאים לי בתוכנה אינם שווים לזמנים האמתיים בעירי, האם הרב יכול לעזור לי באם אשלח לו את שם עירי, אלו פרטים וכו' צריך למלא בתוכנה. בברכה, מנחם נ.
ב. פשוט איני רוצה לפרסם את שם עירי מעל דפי האינטרנט.

שלום עליכם כבוד הרב!! מה המקור ההלכתי שאדם מתפלל ביחיד לוקח הרבה זמן עד שתפילתו מתקבלת בשמיים?

שלום רב, מה מקור המנהג לפיו המאחר המגיע אחר התפילה, ומוצא מנין במקום, אומר חזרת הש"ץ עד אחרי אתה קדוש? האם אין בכך טרחא דציבורא, או שזכות היא לציבור לומר קדושה? ומה בדבר מציאות שכיחה וחמורה בה ישנם לומדים בביהכ"נ הנאלצים להתבטל מלימודם. אמנם זמן תורה לחוד וזמן תפילה לחוד, אולם, לכאורה, אין זה זמן תפילה של הלומדים אלא זמן הנכפה עליהם בידי אחר.
בתודה ובברכה.

שלום רב, האם תימני בלדי שאומר בנפילת אפיים את המזמור "לדוד..." במקום הנוסח "לפניך..", יוצא לידי חובת נפילת אפיים או שהוא צריך לחזור על כך מאוחר יותר?
תודה