ברכה על אורז
רציתי בבקשה תשובה לשאלה מה מברכים על אורז "ברכה ראשונה+אחרונה" לפי התימנים, לפי הספרדים ולפי האשכנזים
אורז קלוי - בורא פרי האדמה ובורא נפשות. אורז מבושל - בורא מיני מזונות ובורא נפשות.
תכנים לקריאה נוספת
האם מפגש בין קרובי משפחה לאחר 30 יום מחייבת ברכת שהחיינו או שהינה מוגבלת לחברים בלבד?
האם הברכה היא במפגש בין נשים או דווקא חברים גברים שפגשו זה את זה לאחר חודש ימים?
האם במפגש כזה מתחייבים בברכה זו גם עם חברים על בסיס עסקי וכד'?
אם במשך החודש התבטא הקשר בטלפונים, מכתבים וכיו"ב האם גם אז יתחייב בברכת שהחיינו בעת המפגש ביניהם?
ברכת עלי הקאת
שלום וברכה מורי ורבי
ידוע שיש כמה דעות לגבי ברכת עלי הקאת, ראיתי בברכות פרק ח' כמדומני(הספר לא לידי) בהערותיו של מארי שהוא אומר שבמקום אחר הוא מרחיב בנושא. רציתי לדעת אם הרב יודע איפה בדיוק הוא מרחיב בנושא הקאת, וכן מהי דעתו של הרב על ברכת עלי הקאת
מנהגי תימן ושאלות כלליות..
לרב ערוסי שלום רב. ראשית אברך את הרב שימשיך להנהיגנו ע"פ מנהג תימן האמיתי ללא מורא ושינוי, ה' יתן לך כוח עד בלי די. כמה שאלות:
1. לגבי חליטה, האם יש לחלוט רק חתיכות קטנות כפי הגודל שאוכלים?
2. כיצד יש לחלוט, האם מספיק לזרוק למים כשהם חמים ומבעבעים ולאחר כמה שניות להוציא? האם יש הבדל בין גודל החתיכה לעניין זה?
3. לגבי בשר טחון, חשבתי על שני אופציות כדי להסתדר, לחלוט הבשר בחתיכה גדולה לכמה שניות (?) ואז לטחון. לשים הבשר כשהוא כבר טחון (ללא מרכיב נוסף) במים בתוך מסננת (שא יתפזר) ולהוציא ולהמשיך בשימוש עימו. האם דרכים אלו מותרים?
שהחיינו על ירושה.
שלום לרב
משנה תורה ברכות פ"י ה"ז "אמרו לו מת אביו וירשתו -- אם יש עימו אחים -- מברך בתחילה דיין האמת, ואחר כך מברך הטוב והמטיב; ואם אין עימו אחים, מברך שהחיינו. קצבו של דבר -- שכל טובה שהיא לו ולאחרים, מברך הטוב והמטיב; וטובה שהיא לו לבדו, מברך שהחיינו".
1) האם ברכה זו היא חובה או רשות? למשל אם הבן היה רוצה שאביו ימשיך לחיות ושלא ימות, והבן מעדיף את האב חי ללא ירושה מאשר אבא מת עם ירושה. כך שזה לא טובה לו, האם גם אז יברך ברכות אלו?
2) האם בזמננו שהבנות גם מקבלות מתנה מההורים כשווה בין הבנים, האם גם הבת תברך? ואם כן מה עדיף שבעל הבת ( חתן) יברך או שהבת?
תודה רבה.
כשרות וברכות
לק"י כבוד הרב שלום וברכה.
יורנו הרב וה' יסייעו במאור תורתו,
א. הבנתי כי דין כלי זכוכית כדין כלי מתכות לבליעה ופליטה, אולם אם נניח במציאות הבאה :כוס זכוכית חדשה שאני מכין בה מה שנקרא "נס קפה" שקודם שם את "החומרים" (סוכר ונס) בכוס, ואח"כ שופך לתוכה את המים הרותחים מהקומקום ואח"כ את החלב, האם המים הרותחים שיש כבר בכוס מבליעים את החלב בכוס וכך למעשה היא נהפכת לחלבית? האם כשאני שופך את החלב למים הרותחים אני לא מצנן אותם וכך יורד החום וזה משפיע על הבלעת החלב בדפנות?
ב. מהו "החום המבשל" או יותר נכון המינימום של החום שמבליע את החלב או כל מוצר חלבי בכלי בו הוא נתון? (מתכת או זכוכית)
המוציא על מזונות
שלום למרי, מכיוון שמרי יוסף פסק בדעת רבנו שניתן לברך על כל מזונות (אלא אם מטוגן בשמן עמוק וכו') המוציא בתנאי שקובע סעודתו עליו, הרי שבמנחת שבת לא תמיד יש לי חשק לאכול לחם או פיתה ממש, אלא אני רוצה לאכול רק ג'חנון או כובאנה. האם (ומדוע לא?) אוכל לקחת 2 ג'חנון (לחם משנה) ולברך המוציא וברהמ"ז ואצא י"ח סעודה שלישית לדעת רבנו?
האם רשאים לברך "שבע ברכות" לאחר הסעודה אם ה"פנים חדשות" פרש והסתלק לפני ברהמ"ז?
היש לדמות דיני "שבע ברכות" לדברים שבקדושה המחייבים נוכחותם של עשרה גדולים ובני חורין?
עיקר הדין ל"שבע ברכות" שלא בשעת החופה הינו עבור ה"פנים חדשוות" ואם אינו נוכח לכאורה לא יברכו?
שאלות בנושאים שונים
שלום לכבוד הרב.
1. איך בנ"י קיימו את התורה הרי הם היו במדבר? מהיכן היו להם עורות לתפילין? צמר לציצית? ארבעת המינים? הרי הם היו במקום שומם!!!
2. כמה זמן עבר מרגע שבנ"י קיבלו את התורה עד לרגע שהם קיימו את המצוות. אם ב - ו' בסיון קיבלנו את התורה מתי הם התחילו להניח תפילין וללבוש ציצית? הרי הם היו מיליונים של אנשים שהיו צריכים גם ללמוד את המצוות וגם להכין אותם.
3. מעמד הר סיני. כמה פעמים משה היה בהר? מי אמר את 10 הדיברות משה או אלוקים אני קצת מבולבל. בבקשה תסביר לי בקצרה את המעמד.
4. איך משה רבינו לימד את התורה לעם ישראל?
אכילת שקץ או רמש ללא ידיעה
שלום לרב אני שואל לדעת הרמב"ם ואשמח לדעת גם את דעת השו"ע. המתכוון לאכול ירק מסויים למשל חסה ובלי שידע אכל גם רמש או שקץ האם עבר על לאו או שמא דעת הרמב"ם שמתחייב רק אם התכוון בידיעה ברורה לאכול את הרמש כגון שראה את הרמש ואכל אותו?
תודה רבה.