נט"י שחרית
שלום לכבוד הרב !
רציתי לדעת מאיזה טעם צריך ליטול ידים בבוקר לשיטת הרמב"ם?
וכן מה הדין אם לא ישן כל הלילה בין לגבי נטילת ידים בין לגבי ברכות התורה?
תודה רבה
שלום לכבוד הרב !
רציתי לדעת מאיזה טעם צריך ליטול ידים בבוקר לשיטת הרמב"ם?
וכן מה הדין אם לא ישן כל הלילה בין לגבי נטילת ידים בין לגבי ברכות התורה?
תודה רבה
"תכף לנטילת ידים ברכה", לאיזה נטילה התכוונו חכמים ומהי משמעות התכיפה האם דבור או הפסק שתיה וכד'?
מה חמור יותר, דיבור בין נט"י לבין הברכה על הנטילה או דיבור בין נט"י לבין ברכת "המוציא"?
וכיצד יפרנסו את ההלכה שנפסקה על בסיס הגמרא: "נוטל אדם ידיו שחרית ומתנה עליהם כל היום ואינו צריך ליטול ידיו לכל אכילה ובתנאי שלא יסיח דעתו"?
היש חובה ליטול הידיים פעמיים בגלל חשש שמא יחזרו המים ויטמאו את הידיים?
כיצד הכמות המינימלית (רביעית) של מים מספיקה לנטילת שתי ידיים?
היש להגביה את הידיים בזמן הנטילה או שיש להשפילן לארץ?
האים צריך ליטול ידיים על כובנה ולחוח אם קובע סעודתו עליהם
שלום לרב-
1. האם ניתן לנטול בחדר אמבטיה שבו יש שרותים ולברך מחוץ לחדר האמבטיה?
2. ברכה לנטילת בוקר - לפני או אחרי הנטילה?
3. כיצד אנו נוהגים לגבי קימה לאחר חצות וחזרה לישון מבחינת הנטילה ?
תודה.
לק"י
שלום כבוד הרב,
כתב הרמב"ם בהלכות תפלה וברכת כהנים: "טַהְרַת הַיָּדַיִם כֵּיצַד: רוֹחֵץ יָדָיו בַּמַּיִם עַד הַפֵּרֶק, וְאַחַר כָּךְ יִתְפַּלַּל. הָיָה מְהַלֵּךְ בַּדֶּרֶךְ וְהִגִּיעַ זְמָן הַתְּפִלָּה, וְלֹא הָיָה לוֹ מַיִם--אִם הָיָה בֵּינוֹ וּבֵין הַמַּיִם אַרְבָּעָה מִילִין, שְׁהֶן שְׁמוֹנַת אֲלָפִים אַמָּה--הוֹלֵךְ עַד מְקוֹם הַמַּיִם וְרוֹחֵץ, וְאַחַר כָּךְ מִתְפַּלֵּל; הָיָה בֵּינוֹ וּבֵין הַמַּיִם יָתֵר מִכָּאן--מְקַנֵּחַ יָדָיו בִּצְרוֹר אוֹ בְּעָפָר אוֹ בְּקוֹרָה, וּמִתְפַּלֵּל."
האם יתחייב בברכה על כל אחד מהמאכלים, בורא פרי העץ, שהכל וכיו"ב?
האם אכילת פת בנסיבות אלו נחשבת סעודה ופוטרת מברכות את כל המאכלים הטפלים לה?
היש להתחשב בכוונתו המקורית לסעוד ורק אח"כ נמלך ופנה לאכול שאר דברים טרם שהשלים אכילת כזית פת?
לק"י
שלום כבוד הרב,
האם חובה לנגב את הידיים לאחר הנטילה?
במידה ונאנס ואין לו במה לנגב, האם עלתה לו הנטילה?
בברכה
מי שידיו נרטבו כתוצאה מרחצה לאחר יציאה מהשירותים או בגלל נגיעה באנטל האם ינגבם טרם נטילת ידים?
מהם התנאים הבסיסיים להכשרת נטילת ידיים להלכה?
האם ההלכה מבחינה בין דרגות שונות של נטילת ידיים?
לק"י
שלום כבוד הרב,
האם בנטילת ידיים צריך לשפוך את המים בכמה פעמים או שדי לשפוך את כל המים בפעם אחת?
תבורך מפי עליון