שלום וברכה
1. תיבה ואחריה מקף דינה מלעיל או מלרע ?

שלום וברכה
1. אות הבאה בדגש כגון -שבת ,האם יש לכפול האות כאילו נכתבה "שב-בת"
.

שלום וברכה
1. "בורא פרי העץ" הפ' בדגש או רפי
2. אות דגושה כגון שבּת - האם יש להגות אותה שב-בת או רק הכאה בחזקה של האות

איך צריך לנקד את המילה "ברכת" עם דגש בכ' או בלי , כדין בגד כפת אחרי שווא מרחף?
האם היא דומה למלכי , דרכי וכדו'.

תודה
וברכת הצלחה למו"ר הרב רצון ערוסי

שלום רב, מדוע אנו אומרים הלכות עם דגש בכ' ומנגד דרכי בלי דגש בכ'? כלומר מתי כללי השוא מרחף חלים אצלנו ומתי לא ומדוע?

שלום וברכה, ידוע אצל התימנים שיש לקרוא מילים בעלות פתח-גנוב כך: 'הבטיַח', 'נניַח'. ולא 'הבטי(אַ)ח', 'נני(אַ)ח' כפי שקוראין רוב העולם. אני שואל לגבי המילה 'מסייע'. לכאורה צריך לקראה כך: 'מסיֵיַע', אלא שזה נשמע מאוד מוזר. האמנם כך? ברוך תהיה

לדר' צמח קיסר שלום. בהמשך לשאלה ששאלתי לגבי שווא נע במילה אשרי ( ציינתי זאת בשאלה נפרדת) , הייתי מעוניין לדעת האם יש משמעות שונה למילה אשרי. 1. המילה אשרי כאשר השווא נע. 2. המילה אשרי בקריאה מלעיל. 3. המילה אשרי בקריאה מלרע. תודה איתמר פאדל

ד"ר קיסר, כנהר שלום,
מדוע השי"ן חלומה במילה "הנשוקה" עפ"י ניקודו של הר"י עמר בסוטה מב עמ' ב?
אשמח אם תואיל להשיב.

לכבוד ד"ר צמח קיסר הי"ו
ראיתי בקונטרס אלה אזכרה של הרב אביעד שמארי קרא כפי שהיה נהוג בתימן בדור האחרון וזה המסורת של הרב יוסף צוברי ואילו היום מציאים תאג'ים ע"פ תיג'אן ישנים שמסורתם שונה, באיזה תאג' עדיף להשתמש לפי מארי.
תודה רבה.