האמונות והדעות לרס''ג 14

מי שאמר את נוסח הוידוי כך" "חטאתי עויתי פשעתי ואני בוש במעשי ואיני שב לחטוא כלל" ואחרי תקופת זמן חטא שוב, מה דינו וכיצד יעשה תשובה על - כך?

שלום רב. אני מנסה להכנס כעת בעובי הקורה של ההבדל בין מוסר טבעי לאלוהי;
א. האם יש ביניהם הבדל?
ב. האם כשיש הבדל זה רק מקוצר הבנתנו ומאי - מוסריותנו?
ג. האם לא אפשרית כל סתירה בין המוסר הטבעי לאלוהי?
ד. האם המוסר האלוהי כולל בתוכו גם את כל המוסר הטבעי או שמא המוסר הטבעי הוא התפתחות של המוסר האלוהי? אשמח לקבל גם מקורות לענין ולהרחבה...
בתודה..

שלום לכבוד הרב כתוב במשנה תורה - ספר המדע - הלכות תשובה - פרק ו : ד (ג) ואפשר שיחטא האדם חטא גדול או חטאים הרבה, עד שייתן הדין לפני דיין האמת שיהיה הפירעון מזה החוטא על חטאים אלו שעשה ברצונו ומדעתו, שמונעין ממנו התשובה ואין מניחין לו רשות לשוב מרשעו, כדי שימות ויאבד בחטאים שעשה........... כלומר חטאו ברצונם והרבו לפשוע, עד שנתחייבו למנוע מהן התשובה שהיא המרפא. –- סוף ציטוט –– האם אין זה סותר אין עיקרון הבחירה החופשית שיש לאדם? ברור שככל שמתרחקים מה' (ע"י עבירות ומיעוט מצוות) התשובה נהיית קשה יותר ומסובכת יותר ("כעבותות העגלה...").

שלום כבוד הרב בהלכות דעות פ"א ה"ד כותב רבינו בקשר למדת הכעס שלא צריך להתרחק לקצה האחרון ("ולא כמת שאינו מרגיש כו') ובפ"ב ה"ג כתב שהכעס מדה רעה שצריך להתרחק עד קצה האחר. א"כ מה ההוראה להתרחק או לא?
תודה רבה וישר כח

שלום. אני מצטט מכתב בן תלמיד לרבו: "מזמן לא כתבתי, אבל בזמן האחרון חזרתי לשימוש באינטרנט, לא דברים רעים אבל משחקים כדי להעביר את הזמן (למשל בחיים האמיתיים אני חשוב כמת, ובמשחק אחד הצלחתי כמעט ליהיות ראש עיר). יש לי שאלה קשה שמקוננת בלבי יותר מדי זמן... אני מבקש שתענה לי תשובה ברורה. הרבה פעמים למדנו ביחד, שאלתי אותך אין ספור שאלות בכל מיני תחומים, שמירת שבת, כשרות, כיבוד הורים ומורים, פרקי תהילים, פרשת שבוע, ותכלה היריעה אם אמשיך לפרט את הרשימה הארוכה. בכל תחום, בכל עניין, ענית לי כמו מכונת ירייה, הסברת את הנושא, הבאת את הדעות השונות, וכל זה בעל פה.

כבוד הרב אני פונה אליך בשאלה לעניין שפיכת זרע לבטלה אני בחור בשנות ה20 לחיי המקיים אורח חיים דתי על אף שאני עושה השתדלות גדולה לעיתים אני נופל במעשה והדבר גורם לי חשש וסבל גדול. אני חושש מההשפעה המיסטית של המעשה הזה על חיי אני לא כל כך אוהב לקרוא תיקונים כי אני חושב שזה טבעי ואנושי שאדם לא יוכל לשלוט בדבר כל כך חזק וקיצוני המעידה היא די נדירה אולם אני חושש כי אכן נגרם נזק גדול ב"עליונים" המשפיע על חיי ב"תחתונים" בצורה ישירה. ייתכן שהמחשבה שלי קצת פרימיטיבית כי היא נובעת מחינוך ארוך שנים וחסר פשרות. איך אוכל להתעודד ולשוב אל ה' ללא חשש?

בעברי הרחוק חטאתי לאלוקי ישראל וקיימתי יחסי מין עם אישה נשואה, בשנים הארונות אני מתחזק בדת וחוזר למקורות התורה שלמדתי ורוצה לדעת מה ניתן לעשות או איך ניתן לעשות תיקון על חטא זה שחטאתי ופשעתי. מעוניין לעשות תיקון בנושא על מנת לתקן דרכיי הנילוזים בעברי.
תודה רבה

לרב שלום וברכה לפני כמה שנים חזרתי בתשובה ותמיד הקפדתי לא להתחבר עם חילוניים ולא לעבוד במקומות חילוניים וכן לא גרתי בסביבה חילונית ותודות לבורא עולם תמיד הסתדרתי כיום אני פרוד וחזרתי לבית הוריי שהם לא הכי מקפידים וגם לפני חצי שנה לערך התחלתי לעבוד במקום חילוני ואני לפעמים בא במגע עם דעות שנוגדות את התורה הקדושה ולאחר תקופה מסוימת אם רוצים או לא נוצרים סדקים מסוימים זה התחיל עם לא לקבוע עיתים לתורה וללמוד לבד בבית או בmp ובמקום שכל התפילות יהיו במנין אז מחסירים או מתפללים בבית ועכשיו זה גם מגיע לסגנון הלבוש והכיפה ואני לא רואה עזרה בענין רק מהקב"ה שלפעמים אני יושב לבד ועושה כמו התבודדות ומספ

לרב שלום ותכתב בספר החיים ובספר הזכרון רבינו במורה נבוכים ח"א פרק ל"ד כותב שהרוצה להגיע לשלימות בלימוד התורה יעסוק ויתלמד קודם במלאכת ההגיון ואח"כ בלימודיות על הסדר ואח"כ בטבעיות ולאחריה באלוהיות
1. מה יעשה אדם שהתחיל את לימודיו הפוך מהסדר הנ"ל?
2. מה זו מלאכת ההגיון?
3. מה זו הטבעיות? אם יוכל הרב לציין איזה ספרים או חלקים במשנה תורה עוסקים בשני הנ"ל. שנה טובה מבורכת לך ולמשפחתך