סגולת ישראל
שלום הרב.
עפ"י השקפת הרמב"ם, מניח אני כי לא סובר הרמב"ם שישנה סגולה לישראל.
א. מה אומר הרמב"ם על כך?
ב. היכן מדבר הרמב"ם על סגולת ישראל?
בתודה.
אין איש מכחיש דברי התורה, הנביאים ודברי חז"ל, שעם ישראל הוא העם הנבחר בגלל התורה והמצוות שניתנו לו. כפי שאנו אומרים בתפילות, שה' בחר בנו, וקידשנו במצוותיו. אלא שרבינו אינו מייחס לעמנו סגולה בגופותינו, או בנשמותינו. הסגולה, לדברי רבינו, רק בקדושתנו במצוות, כל עוד אנו שומרים על המצוות. וכשאיננו שומרים על המצוות, יש לנו ברית, שלא תשכח מפי זרעינו, שנשוב בתשובה. אבל יש לזכור, כי סכנת עונש מרחפת עלינו בגין ברית זו, חורבן וגלות, כפי שכבר אירע, וכל זאת, בין היתר כדי שנשוב ונשמור על קדושתנו.
תכנים לקריאה נוספת
כיצד יש להתייחס לטרגדיה של הסופר החרדי ששלח יד בנפשו?
האם רשאים להמשיך לחנך הילדים באמצעות ספריו?
שאלות ברמב"ם הלכות תשובה
1 הרמב"ם אומר בהלכה א בפרק ב שתשובה זה דוקא אם חזר מפני התשובה ולא מיראה או מכשלון כח "כשלון כח" אני מבין למה זה לא תשובה אבל - אם שב "מיראה" למה זה לא נחשב לתשובה והרי בהמשך הרמב"ם אומר (או) שיעיד עליו רבש"ע שלא ישוב לחטא והרי גם מיראה הוא לא שב 2 למה אם אדם תוהה על הזכויות הוא מאבד כל זכויותיו (או לפחות כל מה שניחם עליו) ולעומת זאת אדם שחוזר בתשובה יש חרטה וידוי קבלה לעתיד וזה דברים שמעכבים (קבלה בלב) והרי מרובה מידה טובה 3 למה הרמב"ם כל הזמן בתשובה מזכיר מצד יראת העונש והשכר כדאי להתנער ממעשיו ..
אמונה
לכבוד הרב שאלה דחופה
לאחרונה אני מרגיש שאלוהים מציב אותי בסיטואציות שקשה לי לעמוד בהם. אני משתדל לעשות רק את רצונו יתברך, ללמוד תורה לשמור על העניים וכו' ודווקא ככל שאני יותר מתאמץ אני מרגיש שאלוהים מקשה עליי יותר. מה אני אמור לעשות? איך אני אמור לדעת מה אלוהים רוצה ממני? במה אני צריך להשתנות?
יום מועד לפורענות
שלום הרב.
הרמב"ם כותב בהלכות תעניות בפרק ה' הלכה ג' כי טורנוסרופוס שרף את ההיכל בתשעה באב - שהוא "יום המוכן לפורענות";
א. האם הרמב"ם סובר שבשלושת השבועות שולט ה"קטב מרירי"?
ב. מה זה אומר שזה "יום מוכן לפורענות"?- זה יום שבו נזכרים כל עוונותינו - אם כך, למה דווקא ביום זה? אם זה יום שבו (יש האומרים כך) שולט איזהו שד - האם הרמב"ם יסבור כך? האם זה יום שבו אקבל עונש יותר גדול על חטא מסויים - שביום אחר אקבל עונש פחות חמור? אם כך - אשמח להבין את כוונתו של הרמב"ם באומרו "יום מועד לפורענות".
בתודה מראש...
חזרה בתשובה ולימוד התורה
לרב שלום ותכתב בספר החיים ובספר הזכרון רבינו במורה נבוכים ח"א פרק ל"ד כותב שהרוצה להגיע לשלימות בלימוד התורה יעסוק ויתלמד קודם במלאכת ההגיון ואח"כ בלימודיות על הסדר ואח"כ בטבעיות ולאחריה באלוהיות
1. מה יעשה אדם שהתחיל את לימודיו הפוך מהסדר הנ"ל?
2. מה זו מלאכת ההגיון?
3. מה זו הטבעיות? אם יוכל הרב לציין איזה ספרים או חלקים במשנה תורה עוסקים בשני הנ"ל. שנה טובה מבורכת לך ולמשפחתך
בעניין השאלה על הלכות תשובה ברמב"ם
לפי דברי הרב בתשובתו, שבתחיית המתים רק הנשמה תחזור לגוף, תחייה ולבסוף תמות. אם הרב יוכל להסביר שהרי הנשמה וכחותיה, מהבחינה השיכלית זהו הכוח השכלי שעליו מדבר הרמב"ם בשמונה פרקים ואותו כוח זהו השכל בכוח ולא בפועל. אם כן יוצא, שהקם לתחייה חוזר שוב בפוטנציאל שלו. ואם כן ותכליתו של כל דבר שבכוח לצאת אל הפועל, כאשר אדם קם לתחייה הרי הוא שוב חוזר להיות בכוח ותכליתו לצאת אל הפועל, על מנת להשיג מחדש את מה שהשיג כבר מזמן? אין זה שכר כלל וכלל. או שמא אין הוא שב עם אותו שכל שבכוח אלא רק עם השכל המעשי? אודה לרב על תשובתו.
תשובה
שלום לכבוד הרב אני חוזר בתשובה במשפחה מסורתית. הוריי מקפידים לא להדליק אש בשבת לא לכתוב ועוד עבירות אבל כן רואים טלביזיה ונוסעים בשבת לדוג'. יש לציין שאימי מדליקה נרות והולכים לבית הכנסת ואפילו שומעים דברי תורה מידי פעם (שיעור בטלביזיה למשל). אם הם נוגעים ביין לא מבושל (בשביל לקדש לפי פסיקת רבנו אני משתמש בו) האם מותר לי לשתות ממנו? מה הדין במקרה שהבקבוק סגור (לא הרמטי) כל השבוע ואני רק פותח אותו בקידוש?