תכנים לקריאה נוספת
דוד חשמל וסחיטת פירות - שו"ת יו''ט שחל סמוך לשבת
שימוש בבויילר וסחיטת פירות האם מותר לתכנת שעון שבת לדוד חשמל שידלק ביו''ט ויחמם.
האם מותר להתרחץ כל גופו במים שהוחמו בדוד חשמל שנדלק מאיליו ע''י תכנות?
האם כשתכנת את הדוד שיפסיק את פעולתו סמוך לשבת יהיה מותר להתרחץ במים אלו בליל שבת.
מקורות - שביתת יום טוב פרק א' הלכה טז' סחיטת פירות - שביתת יום טוב פרק א הלכה ד ואילך
מס' שאלות
שלום לכבוד הרב שליט"א.
א. האם התימנים שמים את המזוזה באלכסון או ישר?
ב. מה הדין אם שמו מזוזה באלכסון?
2. כאשר אנו נוטלים ידיים אנו מברכים "על נטילת ידיים". כאשר אנו נוטלים לולב אנו מברכים "על נטילת לולב". מה הפשט של המילה "נטילה" בשתי הברכות הללו?
3. בלילה חלק מהנשמה עולה לשמים.
א. מדוע חלק מהנשמה עולה למעלה?
ב. יש חמישה חלקים לנשמה:נשמה, נפש, רוח, חיה, יחידה. איזה חלק מהנשמה עולה למעלה, ומה ההשפעה של אותו חלק בגוף?
נורת מקרר ביו"ט
מקרר שלא כיבו את הנורה שלו ביום טוב, האם מותר לפתוח ולסגור את דלת המקרר על אף הדלקת או כיבוי המנורה משום שפעולה זו הינה בגדר של פסיק רישא שלא אכפת ליה באיסור דרבנן?
מי שבטעות התפלל תפלת יו"ט בחולו של המועד, האם חייב לחזור ולהתפלל תפילה של חוה"מ?
האם בגלל שימים אלו נקראים גם מועד הריהו יוצא ידי חובה גם בתפילת יו"ט?
מי שביום אסרו חג טעה ואמר "יעלה ויבוא" וסיים תפילתו, האם חייב לחזור ולהתפלל?
מה הטעם שהמתפלל של חול בשבת יצא ידי חובתו?
יו"ט
לרב רצון שלום רב. האם יהיה מותר השימוש במיקרופון ביו"ט כאשר הכל מתוקן מערב יו"ט?
תודה וברכה
הדלקת הגז עם מצת אלקטרוני מובנה בכיריים
אם אדם שכח לנתק את החשמל של הבערת הגז האלקטרוני תהי בעיה בחג להפעיל כי הגז ידלק מיד עם ההפעלה וזה לא מאש מצויה, אך בעקבות שיחה שלי עם חשמלאי שמבין בעניין אמר לי שאם שמים פלסטיק בין המצת לכיריים המצת לא יעבוד, האם ניתן לעשות כך במידה ואדם שכח להוציא עת התקע מהשקע?
יום טוב
האם יהיה מותר לנתק פלטה המחוברת לשעון שבת במוצרי שבת (כאשר השעון במצב כבוי), כאשר יש תנאי לכך מכניסת השבת?
האם נכון לפי רבנו לחגוג כל חג יום אחד בכל ערי מדינת ישראל בימינו?
בשו"ת מהדורת בלאו סימן קכה משיב רבנו לשואל "ומהיות ישראל בעיר מן הערים הקרובות לירושלים באותה העת לא יתחייב, שהיו השלוחים באין לשם, לפי שהיו (אולי) יחידים או היה שם חרום בדרכים, או היו הגוים מונעים השלוחים מלהכנס לאותם מקומות. ואין העיקר בזה הענין אלא המנהג (לב), לפי שכל מקום הקרוב לירושלים עד שיוכלו השלוחים להגיע (לשם), אם היה המנהג אבותיהם תמיד מדור לדור (לעשות) יום אחד, יתמידו בזה, ואם היו שני ימים, יתמידו בזה...".
הפרשת חלה ביו"ט של פסח
בשיעור היום בבוקר (כ' בניסן תשפ"ד)
https://www.youtube.com/watch?v=KTy1huFCKSs
מדוע כת"ר אמר שיש להפריש את החלה בצק ולפגום בנפט וכיוצא בו, ומדוע לא כדברי רבי אליעזר וכפסק רבינו לא תקרא לה שם עד שתיאפה.
ואף החולקים לא אמרו לפגום בנפט אלא תטילנה לצונן.
תזכה לשנים רבות ולמועדים טובים