יתרון משפט התורה בהיותו מעודד ומטפח חיים ערכיים
השיעור בהשראת פרשת השבוע "ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם..."
השיעור בהשראת פרשת השבוע "ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם..."
אמר לי מישהוא שדיבר עם מארי קאפח שאמר לו מארי שאין תוקף לדיני ממונות של תורה מול חוקי המדינה והרשיות המקומיות ושאין עניין לדון בדיני תורה כשיש כאלה (ושזה אפילו נוגד את דין התורה). מהו טעמו של מארי (מצד דינא דמלכותא דינא, מצד שדיני ממונות של תורה ניתנו רק למציאות שאין חוק אחר וכו') ומה דעת הרב?
נמצא החייב, האם רשאי המלווה לתבוע ממנו גם ההוצאות שנגרמו לו עקב הפנייה לבית הדין?
שלום לרב 1- האם צריך לברך על בשמים בהבדלה שעושים במצואי כיפור? 2- האם צריך לברך אחרי הצום את הברכה שעשה לי כל צרכי? 3- האם מותר לקפל את הטלית ביום שישי הזה אחרי תפילת ערבית של יום כיפור או שכדאי להשאיר אותה לא מקופלת ?
מה נשתנה דין קבוצת החולים האוכלים יחד מדין תלמידים השוהים בפנימייה וחייבים לזמן לאחר סעודתם בחדר האוכל?
מדוע חלה חובה ליטול ידים ביום הכיפורים שאין בו מצוות אכילה ואף כולל איסור רחיצה?
מדוע שתק התלמוד ולא דן בכל הפרטים הקשורים לאכילה, כמו: קידוש, הזכרת היום ,לחם משנה וכיו"ב?
בס"ד לרב שלום
רציתי לשאול כמה שאלות :
1. מהם מנהגי ר"ה?
2. מדוע תוקעים 100 תקיעות?
3. מדוע בודקים מזוזות ותפילין בחודש אלול? והאם זה מנהג?
4. באיזה תאריך האכנזים מתחילים לומר סליחות? מדוע הם מתחילים בתאריך זה ולא כמו אשכנזים שמתחילים לומר בב' אלול?
5. מה כוונה מלכויות, זכרונות, ושופרות?
תודה..
שאל השואל: האם צום עשירי בטבת יש לו משמעות לדורנו או לא?
והתשובה: אכן השאלה מתבקשת כיוון שהנימוק שהרמב"ם הביא לצום עשירי בטבת בפרק חמישי מהלכות תעניות הלכה ב הוא "שבו סמך מלך בבל נבוכדנאצר הרשע על ירושלים, והביאה במצור ובמצוק" ואותו נבוכדנאצר כבר אין לו שום זכר וגם לא אותה בבל ולירושלים כבר היו עליות ומורדות מאז ועד היום.