נוסע שעזב את הרכב למרות שנתבקש ע"י הנהג להישאר ברכב, מי אחראי לתשלום דוח על חניה אסורה?

היש הבדל בדין אם אותו כסף נגבה לעניים באופן כללי או נגבה לעני מסויים?

באילו נסיבות יתחייב המנהל שפשע בשמירה למרות שהכסף נגבה דווקא לעני מסויים?

במקרה שהופקדו הכספים מחוץ לעמותה (בבנק וכד'), האם בנסיבות אלו ניתן יהיה לתבוע את הגורם שהפקידו אצלו?

המשאיל לתקופה קצובה, האם רשאי לדרוש החזרת המושאל מן היורשים כשנפטר השואל טרם שנשלמה תק' השאלה? 

בנסיבות של השאלת התפילין, האם חייב המשאיל להמתין עד שהציבור יסיימו התפילה או לפחות ק"ש?

במקרה של גניבת הרכב, האם יחשב הנוסע לשומר או רק אם קבל עליו שמירה במפורש?

היש הבדל בדין אם הנוסע המתמיד משלם לבעל הרכב עבור ההסעות או שהוא נוסע בחינם?

מהם גדרי הפטור: "אם בעליו עמו", האם דווקא כשמדובר בשכירות רכב עם הנהג שגם הוא משועבד לשמירת הרכב?

היש לדון מקרה זה בדיני השומרים שיהיה אולי פטור באונס כתוצאה מהשכחה עקב התאונה?

מה הבדל בין דיני השומרים (שומר חינם או שומר שכר) לדיני שומר אבדה שבעליה אינם ידועים?

בנסיבות שאין אפשרות למצוא את בעלי האבדה, האם המוצא ישמור אותה עד לסוף ימיו?

האם התשלום לחניון הוא בגין שכירות זמנית של מקום החניה או גם בגין שמירת הרכב?

מה ההגיון העומד בבסיס משפט התורה המחייב באחריות את מוצא האבידה כשומר שכר למרות שהוא עושה טובה למאבד?

כיצד מתייחס המשפט הכללי לגניבת רכב מחניון כאשר בעלי הרכב הפקידו את מפתחות הרכב בידי האחראי על החניון?