מי שטס ב-ט' באב מישראל לארה"ב או להיפך, מתי יסיים את הצום?

מהו גדר חולה שיהיה פטור משאר הצומות וחייב לצום ב-ט' באב ?
מהם גדרי החולי שהיולדת נכללת בהם לאורך התקופה מיום הלידה ועד שלושים יום לאחר מכן?
היש לדון היולדת עפ"י דיני האשה המניקה ואם לא, מה ההבדלים בדיניהם לגבי הצומות?

בידוע הלכה היא: אבל אסור לאכול ביום הראשון משלו. האם ישנו חיוב על שכנים או מכרים שיאכילוהו משלהם? האם ביום הראשון היו נמנעים האבלים מלאכול? א"כ היש מקור הלכתי לסעודות ההבראה שעורכים המנחמים? עבר היום או נקבר בלילה ולא הביאו לו המנחמים סעודת הבראה, האם בנסיבות אלו רשאי האבל לאכול משלו?

מקדש ראשון מפני מה חרב? מפני ג' דברים שהיו בו: עבודה זרה וגילוי עריות ושפיכות דמים. ... אבל מקדש שני שהיו עוסקים בתורה, במצוות וגמילות חסדים מפני מה חרב? מפני שהיתה בו שנאת חנם. ללמדך ששקולה שנאת חנם כנגד שלש עברות: עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים. (מסכת יומא דף ט', עמוד ב'.)

עיון במדרש איכה רבה בעבירות שחז"ל העמידו כסיבות לחורבן בתי המקדש הראשון והשני.

האם ניתן ללמוד דין הנחת התפילין ביום ט' באב מאיסור הנחת התפילין לאבל ביום הראשון לאבלותו? מדוע נקט הרמב"ם בהלכ' תענית את הלשון:.." מקצת חכמים נהגו שלא להניח תפילין בראש.."? האם חשו גדולי המקובלים לשיטת הרמב"ם ומהו המנהג אצל הספרדים עפ"י פסיקות הרב עובדיה יוסף?

מדוע אין התייחסות לשאלה זו לא בתלמוד ולא בהרמב"ם? האם מאחר ואסורה אכילה כבר מערב ט' באב הסתפקו חכמים בהבדלה שבתפילה בלבד?

האם יש חובה להבדיל על הכוס גם בערבו של צום מבעוד יום כפי שנזכר בתלמוד ובהרמב"ם?

האם אונן יכול להבדיל על הכוס מבעוד יום בשבת ע"מ להתיר לו האכילה?