בריכה מעורבת
לכבוד הרב ערוסי שלום! אני רוצה לשאול אותך האם אפשר ללכת לבריכה מעורבת כשהתפקיד שלך הוא לשמור על אחיך שלא יטבע?? ואם לא אז מה אפשר לעשות?
בתודה מראש: נדב
איזו "אשה פנויה" ששערה נאסר בגילוי, האם גם רווקה או רק גרושה ואלמנה?
בנסיבות שכיסוי הראש נשמט מעט ושער ראשה של האשה מבצבץ קמעה, האם רשאים לקרות ק"ש כנגדה?
עד היכן הגיעה רמת הצניעות של בנות תימן בכיסוי ראשן?
לכבוד הרב ערוסי שלום! אני רוצה לשאול אותך האם אפשר ללכת לבריכה מעורבת כשהתפקיד שלך הוא לשמור על אחיך שלא יטבע?? ואם לא אז מה אפשר לעשות?
בתודה מראש: נדב
לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א.
לענין בת בגיל 17 שמעבירה שיעורים פרטיים לילדים עד גיל 13 האם יש בזה בעיה הלכתית או לא כי שאלה אדם מסוים והשיב שעד כיתה א' מותר לה, ושאלתי מה דעת כת"ר בזה.
תודה רבה.
לכב' מורנו הגאון רבי רצון ערוסי שליט"א, שלום רב.
רצוני לשאול את הרב מדוע יש המתירים את הפיאה הנוכרית בטענה שזה אינו השיער של האישה החובשת אותה אלא של חברתה. זוהי טענה מגוחכת במחילה מכבודם, כיוון שהדבר דומה לאדם שיצא לרחוב ערום ויכסה ערוותו בבגד דמוי ערווה, וכשיגידו לו מדוע הוא לא מתבייש ללכת כשערוותו מגולה לעוברים ושבים אז הוא יענה להם "זה לא שלי"!
תודה רבה. אני מצטער שאני צריך להביא דוגמא מעין זו, אבל באמת אינני מבין את הנשים הללו שלובשות ערוות חברתן עליהן.
לכבוד הרב,
האם מכרה שלי שעומדת ליפול האם מותר לי למנוע את נפילתה על ידי נגיעה בה? ואם היא נפלה האם מותא לי לעזור לה לקום?
תודה רבה
שלום
גדלתי במשפחה מסורתית אבל לא ממש דעיה.
עכשיו ב"ה אני שומרת תורה ומצוות-לפחות מנסה
במשפחה שלי היה נהוג שאמא שלי מזגה מים אחרוני לאורחים
ואני התחלתי גם כך
אבל פתאום הבנתי שזה לא צנוע
בעלי אף פעם לא אמר לי כלום עד שאני שאלתי- אתה לא חושב שזה לא צנוע?
ואז הוא אמר לי יכול להיות-אבל אני מכירה אותו. הוא לא רוצה לפגוע בי. כאשר הוא אומר יכול להיות זה אומר ממש כן זה לא צנוע.
אני נורא מתביישת עכשיו ואני לא יודעת איך להסביר לחברים שלו שכך היו נוהגים אצלי בבית.
מה לעשות ?
שאל השואל אשר שמע אתמול בגלי האתר את ההלכה היומית שלנו אתמול, שרפורמים כיחידים ניתן וצריך לקרב אותם אם הם ראויים לכך. אבל רפורמים כארגון, כתנועות כל עוד הם אינם משנים את עקרונותיהם שהם מהווים כפירה בעיקר האמונה אין אפשרות לקרב או להתאחד, כי אין בסיס משותף. ואז השואל שואל: למה שלא נבחין בין ארגוני הלהטב"ים החד מיניים ובין ההתייחסות אל החד מיניים הבודדים.
כלומר, אם יבוא זוג של חד מיני הוא והוא ויאמרו: אשרו לנו נישואין. אשרו לנו טרייה ורביה בדרך של פונדקאות. למה לא לקרב יחידים כאלה להבין אותם, להבין את צרכיהם, להכיל אותם שהרי התורה דרכיה דרכי נועם, וכל נטיבותיה שלום.
שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, יש לי בת שב"ה כבר משודכת והיא והבחור כבר החליטו שבקרוב יכריזו על האירוסין שלהם. לבחור יש רכב והם נוהגים לנסוע הרבה, הן בכבישי דרום הארץ - מקום מגורי מפשחתו - והן בכבישי הרי אפריים - מקום מגורי משפחתי -. מבחינת ייחוד: מה הדין שלהם בנסיעה ביום ובלילה? האם מותר לבת שלנו לשבת במושב הקדמי שלידו או מוטב שתשב במושב האחורי? האם מותר לו להסיע אותה בחזרה הביתה בשעות הקטנות של הלילה? האם מותר להם לטייל לצורך קיום שיחה בעינני התוכניות שלהם להקמת בית נאמן בישראל בשעות הקטנות של הלילה במקומות צבוריים שבהם באותן שעות אין איש? בברכת התורה,
שלום וברכה, רציתי לשאול,
האם יש לבאר את גדר הדברים שמותר לדבר עם האשה בעת תשמיש ואלו שלא, כי ראיתי שבשו"ע אה"ע סי' כ"ה סעי' ב' כותב "ולא ינבל פיו בדברי הבאי", ומיד אח"כ כותב שמותר "לספר עמה בענייני תשמיש כדי להרבות תאוותו", ולכאורה דברים בענייני תשמיש המרבים תאווה הם ניבול פה?
ואנסה לנסח כמה שאלות ספציפיות:
א. האם יש כאן איסור או מידת חסידות?
שלום וברכה! האם החיוב על גילוי עריות כאשר התקיים "כמכחול בשפופרת" ישתנה כאשר הזוג השתמש באמצעי מניעה שלכאורה חוצצים בין הגופים?
שלום לכבוד הרב,
לאחרונה נכחתי במספר אירועים בסגנון שונה ממה שאני רגילה ויש משהו שמאוד הציק לי.
האירוע היה נפרד לגמרי(הישיבה והריקודים, היו רק צלמות ומלצריות בחלק הבנות וכן להפך אצל הגברים) אבל המוזיקה שהתנגנה היתה כמו בחתונות חילוניות(לפעמים אותם מנגינות עם מילים כשרות) היה תקליטן, אורות ועשן.
מיותר לציין שהריקודים(אצל הנשים לפחות) גם היו בהתאם לסגנון השירים...
האם אין בעיה הלכתית עם צורת הריקוד אם יש רק נשים מסביב? האם יש דעה גורפת מהי צניעות בסיסית?
בנוגע לשירים, האם מספיק "להכשיר" את המילים שלהם? האם אין במנגינות בעיה?
תודה רבה ושבת שלום.
שלום לכבוד הרב-
רציתי לדעת על מי נסמכים האחרונים בהיתר שניתן להיבדק אצל רופא נשים,
תודה רבה.