תכנים לקריאה נוספת
תחיית המתים לשיטת הרמב"ם
לכבוד הרב,
הרמב"ם בפירושו למשנה קובע את תחיית המתים כעיקר
באמונה.
לשיטתו תחיית המתים היא מצב זמני ומופת.
1.במשנה תורה שהוא מאוחר לפירוש המשנה, הרמב"ם
האריך רבות בכל ענייני יסודות התורה, שכר ועונש, גאולת
עם ישראל, ולא מצאתי מקום שהרמב"ם הזכיר את תחיית
המתים במשנה תורה.
האם יתכן שהרמב"ם חזר בו?
2.מדוע הרמב"ם מנה דוקא את תחיית המתים כעיקר באמונה?
מה שונה בתחיית המתים מכל שאר המופתים ודברי הנביאים, שהופך
אותה חאחד מ13 עיקרים?
מדוע למשל אמונה בקריעת ים סוף או בירידת המן אינה עיקר עצמאי?
האם אדם שעבר עבירה, הופך להיות רשע או שהוא נשאר צדיק?
לכבוד מו"ר הגאון רצון ערוסי שליט"א
האם אדם שעבר עבירה, הופך להיות רשע או שהוא נשאר צדיק?
בהלכ' תשובה (ג, א) משמע שאדם שעבר עבירה נשאר צדיק (גם ללא תשובה):
כל אחד ואחד מבני האדם יש לו זכיות ועונות, מי שזכיותיו יתירות על עונותיו צדיק, ומי שעונותיו יתירות על זכיותיו רשע, מחצה למחצה בינוני,
ובהלכ' עדות (י, ב) משמע, שאפילו עבירה אחת הופכת את האדם לרשע:
אי זהו רשע כל שעבר עבירה שחייבין עליה מלקות זהו רשע ופסול, שהרי התורה קראה למחוייב מלקות רשע שנאמר והיה אם בן הכות הרשע, ואין צריך לומר מחוייב מיתת בית דין שהוא פסול שנאמר אשר הוא רשע למות.
בתודה
ובברכת התורה
נגן מוזיקה במערת המכפלה
שלום כבוד הרב, אני נגן מוסיקה, וברצוני לדעת אם מותר לי להופיע בשדה מערת המכפלה כגון בחגים (חול המועד) וכיו"ב. והאם יש בזה משום דורש אל המתים.
שאלה נוספת, אודות החתונות שנערכות במערת המכפלה האם זה דבר הולם או שצריך להמנע מזה?
תודה.
עמלק
בשיעור הזה https://net-sah.org/audio/48144 הרב מלמד בשם הרמב"ם שאפ' לעמלק, פותים בשלום... השאלה: איך נמחה את זכרו אם הוא ישכיל לקבל תנאי השלום במקום להיות "מחוק" מתחת לשמים? שאלה משנית: איפה רבנו הרמב"ם כותב את זה? בתודה מראש ובברכה,
[אשמח לקבל את התשובה שלא בכתב חרטומים (ציינתי למזכירות ללא מענה כך שעדיין לא קראתי את התשובות הקודמות של הרב... במחילה סליחה וכפרה]
הרפורמה במקרקעי ישראל
שלום עליכם,
מה כבוד הרב חושב על הניסיון למעבר מהחכרה למכירת קרקעות ישראל למרבה במחיר? מה דעת התורה בדבר והאם לישמעאלים ולאדומים היום יש דין "לא תחנם", למרות שחלקם אינו שומר את דתם?
ארוע קריעת ים סוף ביסס סופית את האמונה בקב"ה
ארוע קריעת ים סוף ביסס סופית את האמונה בקב"ה לעם ישראל ולכל העולם כולו. יש בורא לעולם והוא מנהיג ומשגיח על כל הברואים.