הכשרת כבד
שלום לרב
1. האם כבד שהוקפא לפני צליה ואח"כ הפשירו אותו, צלו אותו כשר?
2. האם לאחר שצלו אותו בישלו אותו הוא כשר? ( האם זה משנה )
3. האם יש התייחסות ןאיפוא ברמב"ם " הרב קאפח לבשר שהוקפא?
תודה
שלום לרב
1. האם כבד שהוקפא לפני צליה ואח"כ הפשירו אותו, צלו אותו כשר?
2. האם לאחר שצלו אותו בישלו אותו הוא כשר? ( האם זה משנה )
3. האם יש התייחסות ןאיפוא ברמב"ם " הרב קאפח לבשר שהוקפא?
תודה
שלום האם מורי אסר את הגלאטין על פי הרמב"ם כפי שכותב הרב פיינשטיין או שמתיר על פירוש הרב פרנק והאחיעזר שו"ת אגרות משה יורה דעה ח"ב סימן כז .... ודזעלאטין הנעשה מעורות בהמות טמאות ונבלות וטרפות יש לאסור דאיסורא איכא בעורות ועצמות וכדומה אף שפטור כדאיתא ברמב"ם פ"ד ממ"א הי"ח שכתב אע"פ שהוא אסור ה"ז פטור וממילא אסור גם הדזעלאטין מהם. ידידו מוקירו מברכו בחג כשר ושמח, משה פיינשטיין
בתודה
שלום לרב
מהי דעת הרמב"ם בעניין אכילת:
א.חלב נכרי.
ב. אבקת חלב נכרי.
האם גזירת חכמי ישראל מתיייחסת דווקא על הגבינה ולא על חלב בהמה טמאה שניתן להבחין בו היות ואינו מתגבן?
הניתן לסמוך על הפיקוח הממשלתי ההדוק במדינות מסוימות על תעשיות החלב, כדי להתיר חלב נכרי מפני שאין חשש תערובת?
באלו נסיבות כשבטלה הסיבה יבטל גם האיסור, האם גם במצב שחכמי ישראל נמנו וגזרו או שאז יש לחכות עד שיבוא ב"ד אחר ויבטל הגזירה?
שלום הרב.
שמעתי מרבנים שונים שעלים הגדלים בפיקוח הלכתי למניעת חרקים, אינם צריכים עוד אלא שטיפה תחת הברז, ולא כמו שכתוב על האריזות שצריך אף להשרות במי סבון למשך 3 דקות. מה דעת הרב בעניין?
פתיחת השיעור חשיבות לימוד התורה בערב שבת. האם בני ישיבות צריכים ללמוד תורה בימי שישי?
א. מהו שיעור הפגימה האוסרת בדיעבד וכיצד נמדדת הלכה למעשה?
ב. מהו שיעור שהייה האוסרת בדיעבד וכיצד נמדדת בשניות הלכה למעשה? שמעתי מפי הרב יהודה גיאת שאמר שיש מסורת מן הגאונים ששיעור השהייה בבהמה דקה כדי שיאמר א ב וכו עד י בנחת דהיינו כעשר שניות, האם תסכים לכך? האם ישנו מסורת אחרת?
ג. האם ניתן לפסול שחיטה בדיעבד כגון במקרה של שהייה או דרסה באמצעות סרטון ודיאו?
אני עושה את ליל הסדר אצל סבתא שלי.. עכשיו היא טרחה כ"כ שהכל יהיה עם כשרויות מהודרות, ועישרתי לה והכל.. וראיתי שהבשר טוב אבל העוף הוא רבנות נהריה.. עכשיו היא עושה מרק עוף ואם אני לא אוכל זה יכול להכעיס קצת את כל הציבור..
השאלה: האם אני יכול לקחת רק מהמרק בלי העוף.. או שאין להקל בדבר הזה..?
תודה.. וה' יברך אותך וחג שמח!=]
לגבי תנור פירוליטי תא אחד שמנקה את עצמה למשך שעה ב 500 מעלות:
א האם מותר מבחינת ההלכה תנור אחד לבשרי וחלבי?
ב האם מותר בפסח?
שלום כבוד הרב
1)הרב כותב שמותר לקבל איסור אפילו שלא נפגם טעמו אלא הוא טרי וטעים שלא כדרך הנאתו דרך הזנה מלאכותית או כדור לחולה שאין בו סכנה ואפילו ערלה...האם בפסח כאשר אין הכדורים שייכים ליהודי או שההזנה מלאכותית ניתנת לו בבית חולים של גויים יש היתר לעשות זאת עם חמץ שלא פגום כלל אל טעים וטרי?
2)רשום שמותר לחולה שאין בו סכנה לעשות עבורו איסור דרבנן בשינוי...האם מותר למשל לקנות עבורו בחנות בחו"ל בשבת תרופות?בשש"כ כתב שמותר לרופא לסוע בתחבורה ציבורית בחו"ל עבור חולה שאין בו סכנה ואפילו לשלם לנהג אם אין ברירה...משמע שגם מותר לקנות תרופות בחנות מהלכה זו לחולה שאין בו סכנה ?
מכיוון שאני שואף לנהוג עפ"י פסקי מורי וממשיכי דרכו,מפנה אני אל כב' הרב דברים שכתב הרב דב ליאור על סמך מחקר שנעשה ומבקש לדעת האם הרב היה מצטרף לפסוק כדעת הרב ליאור או שישנן ספקות בענין?
להלן הכתבה :הרב ליאור: עקרונית מותר להשתמש בסיר נירוסטה לבשר וחלב
בעקבות ניסוי מדעי שהצביע על כך שהיקף הבליעה של כלי נירוסטה הוא כאחד ל-170 אלף מנפח הנוזלים שבושלו בכלי, קובע הרב דב ליאור כי ניתן להשתמש בסיר מסוג זה לבישולים חלביים ובשריים לסירוגין
נטעאל בנדל, כיפה
י"ב אלול תשע"ג, 18/08/2013 18:05
לק"י
שלום לכבוד מו"ר
העיר לי אחד מחבריי שאסור לתבל מהמלחייה או כל תבלין אחר ישירות לסיר הבשר
מכיוון שהמלח נהפך לבשרי ,
א. מה החשש ?
ב. האם יש לחוש לכך לשיטתנו? (רמב"ם )
תודה