י' באב
שלום לכבוד הרב
האם ראוי ללכת בי' באב-יום לאחר תשעה באב לטיולים וכדומה, הרי רובו של היכל נשרף בעשירי?
שלום לכבוד הרב
האם ראוי ללכת בי' באב-יום לאחר תשעה באב לטיולים וכדומה, הרי רובו של היכל נשרף בעשירי?
כבוד הרב` 1) הלכות ברכות פרק ז`, הלכה ו`: שניים, ממתינין זה לזה בקערה; שלושה, אין ממתינין. גמרו מהן שניים, השלישי מפסיק עימהן; גמר אחד מהן, השניים אין מפסיקין לו, אלא אוכלין והולכין, עד שגומרין. האם ניתן ללמוד ולהפיק תועלת מהלכה זאת לפי הרגלי האכילה שבימינו? אני ממש מתקשה להבין כיצד לעשות זאת. 2) הלכות ברכות פרק ז`, הלכה ט`: [ח] יצא אחד מן המסובין להשתין מים, נוטל ידו אחת ונכנס; דיבר עם חברו והפליג, נוטל שתי ידיו ונכנס. ואם היו מסובין לשתייה, נכנס ויושב במקומו ונוטל ידיו, ואחר כך מחזיר פניו לאורחין; ולמה נוטל במקומו--שמא ידמו שלא נטל ידיו, מפני שאין שם אכילה.
אישה בחודש תשיעי להריונה- האם חייבת להתענות בתשעה באב?
שלום הרב,
ב"ה אני בהריון, בתשעה באב אהיה בשבוע 20+4 (כלומר ממש בחצי).
באופן קבוע אני קמה לפנות בוקר רעבה מאד מאד עד כדי בחילה וכאבים חזקים בקיבה.
לא פעם הרעב הזה מביא איתו גם הקאה (שעלולה להתפתח לרצף הקאות והתייבשות)
ניסיתי לשאול את רופאת הנשים אך היא לא שומרת תומ"צ ככה שתשובתה היתה שהיא אומרת לכל ההריוניות לא לצום בכלל ואיני יודעת אם היא יודעת שט באב הוא צום חובה...
רציתי לשאול איך לנהוג- האם לאכול כשרעבה? לשתות שתיה מתוקה? לשבור את הצום רק אם מתחילה להקיא?
תודה רבה.
מהם המקורות והטעמים של הנוהגים שהכהנים לא ישאו כפיים בשחרית של ט' באב?
הנוהגים שלא לישא כפיים בשחרית, כיצד יתמודדו עם הבעיות ההלכתיות הרבות המתעוררות עקב כך?
מה דינו של כהן שאינו עולה לדוכן? האם לאור זאת, יש רשות לבטל המנהג שלא לישא כפיים
האם ישנם הבדלים בסדרי סעודה מפסקת בין תלמידי חכמים וחסידים לשאר העם? האם צריך, בשלב זה, לתת ביטוי לאבלות המתקרבת. כמו: ישיבה על הקרקע? כיצד, אם כן, כל אחד ואחד יתן ביטוי לכאב הנורא על אובדן המרכז הרוחני המשפיע על קדושת ארחות העם היהודי?
מהו גדר חולה שיהיה פטור משאר הצומות וחייב לצום ב-ט' באב ?
מהם גדרי החולי שהיולדת נכללת בהם לאורך התקופה מיום הלידה ועד שלושים יום לאחר מכן?
היש לדון היולדת עפ"י דיני האשה המניקה ואם לא, מה ההבדלים בדיניהם לגבי הצומות?
לגבי צום תשעה באב:
אפשר לקבל פסיקה של הרב לגבי שתי נשים:
א אחת בהיריון בסוף החודש השביעי עם סכרת היריונית לא מאוזנת (זו בתי),
ב והשנייה כלתי, שמיניקה תינוקת בת חודשיים, והתינוקת לא אוכלת כלום חוץ מחלב אם.