מסילת ישרים - סיום פרק כב - בבאור מידת הענוה 20
השיעור הועבר בבית הכנסת שערי ציון יד בנימין
השיעור הועבר בבית הכנסת שערי ציון יד בנימין
כיון שאנחנו עומדים לפני ימי החנוכה שבהם אנו מברכים הרבה שעשה ניסים לאבותינו.
אך עם זה יש קושי- חז"ל אומרים אין סומכין על הנס מול הכלל הזה לעומת זו יש מידה מאוד חשובה בעבודת השם הביטחון בה' כמו שכתוב 'השלך על ה' יהבך והוא יכלכלך' וכן 'הבוטח בה' חסד יסובבנו'
אם כן איך שני הדברים מתיישבים? אם אני בוטח בה' זה לכאורה גם לרבות ניסים ולעומת זאת הכלל אומר שאין לסמוך על הניסים?
שלום עליכם,
מה כבוד הרב חושב על הניסיון למעבר מהחכרה למכירת קרקעות ישראל למרבה במחיר? מה דעת התורה בדבר והאם לישמעאלים ולאדומים היום יש דין "לא תחנם", למרות שחלקם אינו שומר את דתם?
לכב' מורנו הגאון ר' רצון ערוסי שליט"א
שלום רב.
לפני מס' חודשים שאלתי את הרב בעניין גיוס בחורי ישיבה בלשון זו:
"אני מבין מתשובת הרב שהוא סובר עקרונית שכולם מחוייבים להתגייס לצבא, אלא שטכנית יש בעיה ולכן הרב מבין את ההשתמטות".
כב' הרב השיב בלשון זו:
"לכשאפנה אשיב בל"נ".
שאלתי היא, האם הרב פנה לבדוק את הנושא? אציין, שישנן היום יחידות בצבא שנשמרים בהם גדרי צניעות ושאר ענייני הלכה הרבה יותר ממה שקורה באזרחי, אפילו יותר מבני ברק ומאה שערים. רצוני לומר שאין ביחידות אלו בנות כלל! אוכלים רק בד"ץ! ועוד
תודה רבה.
הרב המקומי הספיד אתמול הרוגה שהיתה במסיבת טבע בדרום ונרצחה שם ביום שבת שמחת תורה. בהספדו אמר הרב המקומי מספר פעמים שהיא מתה על קידוש השם והיא בבחינת הרוגת מלכות, ביודעו שהיא נרצחה במסיבה.
האם הרב המקומי נהג כשורה בהספדו בכנותו אותה הרוגת מלכות שמתה על קידוש השם ?!
השיעור הועבר בבית הכנסת שערי ציון יד בנימין