שלום כבוד הרב.
שאלתי היא מדוע בימינו ראש השנה חל יומיים כאשר אנו מצווים מהתורה ליום אחד בלבד. ידוע שבעבר נקבע ליומיים משום שהמולד לא היה ברור. הנזק הכלכלי עצום והתועלת בביטולו גבוהה. אני מהנדס במקצועי ותשובה לא מושכלת כמו מעלים בקודש ולא מורידים אינה מענה מבחינתי.
האם אחד המבחנים לאמירת ההלל ביום העצמאות הינו על בסיס השקפה אידיולוגית או תלוי ביחס המדינה לעולם התורה? מדוע לא תהיה לחכמי דורינו סמכות לקבוע יו"ט והרי הרמב"ם קובע שבי"ד שלאחר התלמוד מוסמכים גם לתקן תקנות לבני קהילתן? כ
יצד, אם כן, ומהו המתכון להודאה לה' ע"י ציבור שנעשו לו ניסים גדולים באופן שלא יראה כתוספת על התורה?
