נטילת ידיים ביום הכיפורים
שלום לרב
ביום הכיפורים ובתשעה באב שנוטלים ידיים רק עד קשרי האצבעות. האם מברכים על נטילת ידיים בבוקר? אשמח לקבל הסבר לתשובה.
תודה רבה.
שלום לרב
ביום הכיפורים ובתשעה באב שנוטלים ידיים רק עד קשרי האצבעות. האם מברכים על נטילת ידיים בבוקר? אשמח לקבל הסבר לתשובה.
תודה רבה.
שלום לכבוד הרב 1- איך נכון לעשות את הקידוש של ראש השנה ומתי נכון להביא את הפירות על השולחן ( עדיף לפני המוציא או אחרי המוציא) מה מנהגנו? 2- האם עושים קידוש אם הפירות שהבאנו בערב גם בבוקר אחרי שחוזרים מהבית כנסת או שאין חובה להביא את הפירות?
שלום לרב 1- האם זה נכון שמנהג התימנים ליתקוע 71 קולות ולא 101 קולות שופר? (מה הטעם לכך?) 2- איך לנהוג בעת ברכות השופר בעמידה או בישיבה? 3- האם נכון לומר קודם כל את ויהי רצון ואחרי זה את הברכה או שזה לא משנה? שנה טובה וגמר חתימה טובה
מהן האיתותים שמשדרת תורת ישראל לכל יהודי באמצעות מאפיינים היחודיים של יוה"כ למרות השווה בנושאים רבים לשבת?
חולים בסיכון וכל החייבים לאכול ביוה"כ שאכלו כשיעור, האם יתחייבו בברכת המזון תוך איזכור "יעלה ויבוא"?
היש חובת קידוש בליל הכיפורים למי שחייב לאכול והאם יתחייב בברכה ראשונה?
חולה שהתירו לו לאכול ביום הכיפורים, האם הוא חייב לקדש על היין ולומר יעלה ויבוא? ראיתי, שמורנו הרב יוסף קאפח כתב שחייב לקדש.
א. מהיכן כוחו של מורנו הרב יוסף קאפח לדייק?
ב. חז"ל לא תיקנו לומר קידוש, כי הרי אפשר לומר בטלה דעתו של החולה אצל כל אדם. מה דעתו של אדם גם לגבי קידוש וגם לגבי יעלה ויבוא?
לכבוד הרב שלום. ברצוני לשאול מה דינו של בעל תוקע. שבסדר התקיעות למשל בתשר"ת, תקע תקיעה כהלכתה כמו כן גם שברים ותרועה, אולם בתקיעה האחרונה בסדר התשר"ת התקיעה לא נשמעה טוב האם צריך הוא לחזור על כל הסדר או רק על הקול שלא היה טוב במקרה דנן בתקיעה האחרונה. אודה לרב אים יצורפו מקורות לעיון.
בתודה ובברכה.