הצטרפו לשיעורי האמונות והדעות לרבינו סעדיה גאון עם ד"ר אורי מלמד

א.בגמרא נחלקו איזהו עץ היה עץ הדעת,יש אומר תאנה היה יש אומר חיטה היה וכו',ולגבי איסור אכילת העץ לא נאמר "ויאמר ה' אל אדם" אלא "אל האדם" משמע שאיסור הוא למין האדם לדורות,אז מדוע כיום לא ננהג איסור במינים אלו משום ספק דאורייתא לחומרא?

שלום כבוד הרב
לפני כשבוע שאלתי את הרב האם להמשיך ללמוד קבלה אחר שראיתי את טענותיו הברורות של הרב יחיא קאפח בתשובתו לרב קוק בנושא ריבוי האלוקות שיש בזוהר ובתורת האר"י
והרב אמר שעליי ללמוד ש"ס ופוסקים תחילה. ובאמת רב עיסוקי הוא בש"ס ופוסקים ורק שעתיים ביום אני עוסק במדעי האלוקות מספרי הראשונים הרמח"ל כתבי האר"י וזוהר כיוון שליבי חפץ בידיעת האמת שעומדת מאחרי קיום התורה והמצוות בעוד שבתורת הפשט צריך לעיין יומם ולילה כדי למצוא טעמים להבין את תכלית האדם בעולם והעבודה שעליו לעשות ואיך קיום התורה והמצוות מכוונות לתכלית זו.
ולעניין השאלה :