שאלות נוער
שלום לרב, מה לדעתך צריך לענות לנער ששואל שאלות באמונה כמו מניין לנו אמיתת התורה, אמיתת קריעת ים סוף וכו'? מניין לנו שהתורה לא הומצאה בידי בני אדם?
תודה על התייחסות הרב
יש להדרי ולהשיב לכל אדם ובוודאי בגיל הצעיר, לפי גילו וידיעותיו ותבונתו. כגון קריעת ים סוף, הפומביות, תגובות הסביבה כמו אומות העולם, עיין בדברי רחב למרגלים. לגבי אמיתות תורה מן השמים, ראה עניינו של קורח, כי כל העדה כולם קדושים ומדוע תתנשאו, והמתמרדים הללו שכפרו במינויים האלקיים שנתנו למשה ולאהרן, נבלעו באדמה, נשרפו, ואוהדתיהם ניגפו במגפה. אבותינו בכל הדורות לא היו כבשות תמימות, אלא היו מתלוננים "ולא ניתן היה לעבוד עליהם בעיניים", ואם היה ספק במקורה האלוקי של התורה, היו מתלוננים, ומתמרדים, צא וראה שכפרו בתורה שבעל פה ולא כפרו בתורה שבכתר. וכן כיוצא בזה.
תכנים לקריאה נוספת
קיום מצוות התורה
שאלתי לכבוד הרב הנה מדוע אין אנו שומעים קול גדול יוצא מקרב חכמי העדה, הקורא לנו לקיים את כל מצוות התורה בכללותם, והיינו לבנות את הבית ולהקים את הסנהדרין. או לפחות להתחיל בבניית תשתית לכך (תשתית רוחנית ואירגונית, וכל אשר ניתן לעשות על מנת לקיים רצון ה'). יסלח לי הרב אם נשמעת נימת ביקורת ממני כלפי גדולים וקדושים ממני. אך זאת תחושתי, ונושא אני אותה עמי וגורמת לי לחוסר נוחות גדולה.
talmud
Shalom HaRav, How does the Rav explain the following aftermath of elisha ben avuyah in Talmud Chagigah
כִּי נָח נַפְשֵׁיהּ דְּאַחֵר, אָמְרִי: לָא מֵידָן לִידַיְּינֵיהּ, וְלָא לְעָלְמָא דְּאָתֵי לֵיתֵי. לָא מֵידָן לִידַיְּינֵיהּ — מִשּׁוּם דַּעֲסַק בְּאוֹרָיְיתָא, וְלָא לְעָלְמָא דְּאָתֵי לֵיתֵי — מִשּׁוּם דַּחֲטָא. אֲמַר רַבִּי מֵאִיר: מוּטָב דְּלִידַיְּינֵיהּ וְלֵיתֵי לְעָלְמָא דְּאָתֵי. מָתַי אָמוּת, וְאַעֲלֶה עָשָׁן מִקִּבְרוֹ. כִּי נָח נַפְשֵׁיהּ דְּרַבִּי מֵאִיר סְלֵיק קוּטְרָא מִקִּבְרֵיהּ דְּאַחֵר.
תשובת הרמב"ם האם האסלאם הוא עבודה זרה?
שיעורים באגרות הרמב"ם אגרת לר' עובדיה הגר תשובה ג
הרעיון הלאומי
תודה רבה על התשובה, אך עדיין קשים לי שני דברים.
א. הכופר מדעתו בתורה שבעל פה יצא מכלל ישראל (הלכות ממרים). אם כן הצדוקי שהוא כישראל (הלכות ערוב) הוא מבניהם ובני בניהם, ואף על פי כן יהדותו מותנה בשמירת שבת (שם)! ומכאן שתינוק שנשבה משחק תפקיד בגדר מין ולא בגדר משומד.
ב. במישור ההשקפתי, אם אין אומתנו אומה אלא בתורותיה, כיצד ניתן להתייחס למי שמפריד ביניהם - שהרי הוא רואה את עצמו יהודי לא דתי - כחבר באותו קולקטיב שאינו מוגדר אלא בדתו?
ג. לגבי ספר הזוהר, מארי יחיא מיקד את התנגדותו לתפיסה שעבודת ה' היא דווקא ע"י התלבשותו בספירות. האם בזה אתם ממשיכים את דרכו?
בת ראשונה
ראיתי באברבנאל על פרשת תזריע שכתב שמי שהוא אדם שלם אמור ללדת תחילה בן ואם זה בת זה אומר על פגם רציתי לדעת מה דעת מארי על זה