חכמים אסרו המוקצה כדי שלא יסיח אדם דעתו מהיעוד של קדושת השבת

שלום לכבוד הרב,
הרמב"ם בהלכות שבת פרק כב/ד כותב שמותר לאדם להניח קיתון של מים כנגד המדורה כדי להפיג צינתם.
א. האם מדובר במים שנתחממו לפני שבת ונתקררו או במי ברז?
ב. כיצד ניתן לשמור שלא יגיעו המים לידי חימום? ומהו השיעור לכך?
ג. האם מותר להניח מים מול תנור חימום? אם לא, מה הסיבה?
ד. מהי ההגדרה לפי הרמב"ם ל -
א. תבשיל שלא בושל כל צרכו
ב. לחמין שלא הוחמו כל צרכם
ג. לבשיל ולא בשיל
בתודה מראש

שלום לכבוד הרב,
שאלה לגבי שימוש במסננת חליטת תה אישית בשבת. את המוצר ניתן לראות כאן: https://www.cookstock.co.il/items/2538494-מסננת-רשת-קטנה-לתה-4-5-ס-מ
מדובר בכדור רשת צפוף שניתן לפתוח ולשים בתוכו עלי תה של חליטה. לאחר מכן שמים אותו או מערים על גביו מים חמים (בדומה לתיון) וכך נוצר תה.
מטרת הכלי היא למנוע מהעלים להתפזר במהלך הכנת התה כך שהמשקה המתקבל הוא צלול וללא עלים.
האם מותר, ואם כן באיזה אופן מותר, לעשות בכלי זה שימוש בשבת?
במידה ואסור, במה זה שונה מתיון?
תודה רבה וחג סוכות שמח.

לכבוד מו"ר הי"ו

למדתי שנורות מסוג לד הנפוצות בימינו אינן נחשבות לאש ממש כמו נורות הליבון של פעם ולכן איסור הדלקתן בשבת הוא איסור דרבנן ולא דאורייתא. שאלתי היא האם במקרה שבו נפסק החשמל בבית ויש לבני הבית צער כי בית שרוי בעלטה בשבת, יהיה מותר לומר לגוי להרים את המפסק הראשי בארון החשמל כאשר ידוע לבעל הבית שמלבד התאורה יופעלו גם יתר מכשירי החשמל בבית שאיסורם מדאורייתא כגון פלטה חשמלית וכיו"ב כך שאולי יהיה ניתן לומר שיש כאן פסיק רישיה שאינו חל על הגוי ממילא לענ"ד אבל מאידך גיסא הדבר נוח לו לבעל הבית

בתודה ובברכת בריאות איתנה
 

מורי שלום וברכה
א. האם מותר להשתמש במכחול של איפור בשבת לאיפור.
ב. האם מותר לשים אודם בשבת
ג. האם מותר לשים צללית בשבת
ד. האם מותר לשים איליינר בשבת

שלום לרב
השבת ללא כל כוונה הזזתי את ידי והקומקומט החל לפעול ולהרתיח את המים. לצערי עברתי על כמה איסורי תורה. הבערה. בישול. מכה בפטיש..... (אולי עוד.....) מה התיקון? הכותב בצער עוז.

שלום כבוד הרב!
1)
רציתי לדעת מה פירוש המילים "שליש אוריים" בפיוט עוקד והנעקד ניסיתי קצת לחפש אך לא מצאתי דבר. אָמַר לְאַבְרָהָם אֲדוֹן שָׁמַיִם אַל תִּשְׁלְחָה יָד אֶל שְׁלִישׁ אוּרַיִם שׁוּבוּ לְשָׁלוֹם מַלְאֲכֵי מַחְנַיִם יוֹם זֶה זְכוּת לִבְנֵי יְרוּשָׁלַיִם בּוֹ שַׁעֲרֵי רַחֲמִים אֲנִי פּוֹתֵחַ עוֹקֵד וְהַנֶּעְקָד וְהַמִּזְבֵּחַ
2) אנו תימנים (שאמיים) ואבי נוהג לשים את המלח על אחת החלות ואז לברך המוציא, האם יש למנהג זה מקור, או שהוא מנהג טעות ועדיף לשים את המלח על השולחן ולטבול בו הפת?

יין שנשאר בכוס מהקידוש של ערב שבת, האם ניתן בקידוש של שבת בבוקר להוסיף יין ליין שנשאר בכוס ולקדש עליו או שזה נקרא יין פגום ואי אפשר לקדש עליו?

!שלום לכבוד הרב
?לפי רבינו האם בדברים שניתן להנות ממלאכה של גוי בשבת מותר להנות ממחלל שבת בפרהסיה בגלל שדינו כדין גוי
!תודה רבה

שלום לרב
א. אדם השומע שעונים הקהל אמן על קדיש או חזרת השליח ציבור (או ברכו) אך אינו שומע את אומר הקדיש מחמת המרחק האם רשאי או חייב לענות עם הציבור למרות שאינו שומע את המברך?
ב. האם מותר להוריד את המים בשבת באסלה למרות שלעיתים נופלים שם חרקים ואפשר שהורגם?
תודה