שתי אלות

שלום לרב שליט"א. יש לי שני מסרקים בבית:
1. מסרק רגיל שבו אני משתמש כדי לסרק את השיער.
2. מסרק עם מראה ביחד - אני לא מסתרק בו, אלא הוא משמש אותי אך ורק כדי להסתכל במראה. יש אנשים מבני הבית שמסתרקים בו. כמובן שבשבת אני לא מסתרק. בשבת, אני משתמש במסרק עם המראה אך ורק כדי להסתכל במראה, שהרי מבחינתי זה לא מסרק אלא מראה בלבד. אם אני מייחד את המסרק עם המראה אך ורק כדי להסתכל במראה ולא על מנת להסתרק בו ביום יום, האם יש לו דין של מוקצה?
תודה וכל טוב.

בבית מלון אסור להדליק נרות שבת בחדרים אלא רק מי שרוצה בלובי ליד חדר האוכל. האם לפי רבנו זה חובה? או שאפשר מדין הנהגה טובה?

שלום לכבוד הרב שליט"א.
האם מותר בשבת להניח על הפלטה ביצה קשה בתוך כלי עם מים, למטרת חימום הביצה? חילך לאורייתא.

האם כשהרמב"ם כתב שאין קידוש אלא במקום סעודה, הוא התכוון לעניין הגאוגרפי / המיקום של הסעודה, או גם לעניין של סמיכות הקדוש לסעודה?

וזה אומר שאם אני עושה קידוש בשבת בבוקר על אותו שולחן שאוכל עליו את הסעודה, רק שכרגע אני אוכל רק פירות ולאחר כשעה או יותר אוכל את הסעודה.

האם אצטרך שוב לעשות קידוש לפני הסעודה עם הפת?

לכבוד מו"ר הברכה והשלום
בישיבתנו הצטרפנו כמה בחורים לקנות מקרר אלא שבשבת גילינו שמעל המקרר מתחת לשלט של החברה וכד' יש מד מעלות שכאשר פותחים את המקרר לאחר כמה שניות משתנה הטמפ' הכתובה בצג כמה וכמה פעמים. ולכן, רציתי לשאול אם יהיה מותר להשתמש במקרר זה בשבת
א. דאולי לא הוי כתיבה כלל. ואת"ל מדרבנן י"ל דהוי גרמא וא"כ הוי פס"ר בדרבנן בגרמא שמותר (וכמו שהוכיח הגאון אבני נזר או"ח סי' קצ"ד אות ב') אודה למו"ר שיואיל לענות לי על פתגמא דנא.
ואחתום בברכת תכתבו בספר החיים ובספר הזיכרון ובספר מחילה וסליחה וכפרה
הכו"ח

שלום בכבוד" מארי. האם מותר לקרוא כתבה באינטרנט שנכתבה בשבת? הנני ת"ח" אבקש נימוק"
תודה כל טוב

לרב, שלום וברכה! לעתים תכופות אני חזן בדיור המוגן: אחוזת בית הכרם בירושלם, סמוך לביתי. אני מקדש עבור ציבור גדול בעוד היום גדול בשעה 7:30 בערב בדיוק בל יעבור, ומיד אנו מיסבים לסעודה (כיון שאין צביון דתי למקום אין מאחרים הסעודה עבור המיעוט הדתי). הוה עובדה ודחקה לי השעה ונזקקתי לקדש עוד בטרם התפללתי מנחה וכ"ש ערבית עם קבלת שבת. קידשתי, וחזרתי להתפלל מנחה של חול וישבתי לסעוד עמהם, בעודי סומך על הקידוש הראשון. לא

שלום הרב.
האם מותר לערבב בשבת ביצה מרוסקת לחתיכות קטנות עם מעט עגבניה וללוש אותם, או שיש בזה משום איסור לישה בשבת?
תודה רבה.

שלום לרב צפניה היקר,
היה לי בשבת מצב כזה שהיתה סעודה שלישית בבית הכנסת והביאו דגים עם רוטב וחיממו על הפלטה ואני לא היה לי נעים לא לאכול כי זה היה בחור שאני מכיר שהכין אז אכלתי אע"פ שאצלנו בבית כבר לא מחממים בשבת על הפלטה אלא רק אם זה מערב שבת או במצב שהפלטה מכובת ואז מניחים תבשיל יבש שבושל כל צרכו והפלטה נדלקת בחזרה. אבל לעניינו... נהגתי כך בגלל בושה ולא רציתי לפגוע.. מה גם שהנחתי שהתבשיל אינו נאסר בשל כך וכן שזה לא אני שהנחתי על הפלטה.. חוץ מזה היה גם רוטב אבל לא אכלתי ממנו.