כוזרי - חלק ה - פסקה י - יב

שלום וברכה" מארי רצון ערוסי" שאלתי לא קלה ומעמיקה. בישיבתי למדתי בעיון את הספר "המספיק לעובדי ה"' מאת בן הרמב"ם. הנושא האחרון עליו מדבר המחבר הוא הדרגה האחרונה במידת הביטחון. במעלת ההפקדה. בה אתה שמח בכל מצב ומצב שה' מניח אותך בו. עיינתי במשך שעות רבות בספרים רבים ולא מצאתי תשובה לשאלתי: דוד המלך בוודאי הגיע בבודת ה"' לדרגה האחרונה במידת הביטחון" כפי שרואים בפס'. כיצד הוא מתפלל "הצילני מרודפיי כי אמצו ממני– ויש עוד רבים.
תודה מקרב לב" אלעד

שלום הרב.
למדתי השבוע ברמב"ם שגוי שמקיים שבע מצוות בני נח מתוך שכך השיג בשכלו אבל לא מתוך כח ציווי ה' שאין לו שכר על מצוותיו. האם כך הדין לגבי יהודי? האם ישראל שלא מאמין בה' בכלל אבל עושה ברית מילה לילדיו רק כדי שלא יהיו שונים, האם אין לו על כך שכר מצווה? וכן חייל כופר ואפיקורוס ואתאיסט שלא מאמין כלל בבורא והתגייס לצבא רק כדי לשמור על החוק ועל חברה מתוקנת כמו אצל הגויים, האם הוא מקבל שכר בעוה"ב על מצוותו?

שלום עליך מו"ר, רק אומר בראשית דברי שאין בכוונתי לזלזל בכבודם של חכמים ראשונים ח"ו, כי אם לחתור אל חקר האמת ובסופו של דבר תורה היא וללמוד אני צריך. בכל יום מברכים הגברים ברכת שלא עשני אישה ויש נשים שנהגו לברך שלא עשני כרצונו. אי אפשר להתחמק מהתמיהה האינסטינקטיבית העולה בברכה זו. יש שניסו להראות את הקשר והממוצע בפילפולים אינסופיים בין הברכות הללו אך ההרגשה היא שהם הולכים סחור סחור סביב הבעיה ומסיתים את הדיון העיקרי בשאלה.

לכב' הגאון רבי רצון ערוסי שליט"א.

יש לי מס' שאלות ואודה לתשובות הרב.

1.ראיתי במדרש שלעתיד לבוא כל הקרבנות יתבטלו מלבד קרבן תודה. האם זה אומר שכמעט תתבטל עבודת התמיד?
2.הרב בעבר התיר לכתחילה "אבקת חלב נכרי", ראיתי כעת שהרב חוזר בו כיוון שעירבו חומר לא כשר, מהו החומר? ומדוע הרבנויות נותנות עדיין הכשר?
3.האם נכון יהיה לומר שיש לשאוף לכך שנשים יכהנו כדיינות ויהיו כשרות להעיד כפי שהיה בזמן המקרא (דבורה הנביאה, אמנם ידוע לי תירוץ התוס', אבל ע"פ פשוטם של דברים היא הייתה ממש שופטת)?

לק"י

לכבוד הרב שלום

לעניין בחירה חופשית לאדם.
א.בירור מושג ' בחירה חופשית לאדם.
ב.האם קיימת בחירה חופשית לאדם ?
ג.אם כן באיזה חלק של הנפש ?

בהערכה מרובה

חיים