היש חובה למזוג מים ליין של קידוש בשבת?

שלום וברכה
1. האם מותר להדליק דוד חשמל לפני שבת כאשר יש כבר מים חמימים בדוד (כתוצאה מקולטי השמש), על מנת לחמם אותם יותר ולהשתמש בשבת?
2. עד מתי מותר להשאיר את הדוד דולק לפני השבת?
3. הנ"ל מדובר בעיקר כאשר רוצים להתנקות אחרי חיי אישות בליל שבת, בעיקר מדובר באישה שלא סובלת מים קרים. מה ניתן לעשות?

שלום לכבוד הרב וחג שמח,
לאבי יש שתי מכוניות. אחת תקינה ואחת זקוקה לתיקון. הוא ניסה למכור את מכוניתו התקינה כדי לממן את התיקון וההשמשה של המכונית הלא תקינה, ולא הצליח למכור. והוא נוסע בתקינה. כרגע נוצר מצב שאני זקוק למכונית. אני שומר שבת, הוא לעיתים לא. האם מותר לי לקנות ממנו את המכונית התקינה? הרי בכסף שאתן לו הוא ישמיש ויתקן את המכונית השניה, שיתכן ויסע בה בשבת. האם זה נחשב סיוע מבחינתי לאיסור?
תודה רבה

שלום לכבוד הרב,
מחילה מכבוד הרב על השאלה, אבל יש את סבון של האסלה שצובע את המים בצבעים (כחול, סגול וכד'), האם מותר להוריד את המים בשבת ולצבוע את המים, וזה לא צובע בשבת? מחד גיסא, ניתן לומר שזה פסיק רישא ולא ימות - כי הרי יודע בודאות כשיוריד את המים אזי המים יצבעו. ומאידך, ניתן לומר שזה פסיק רישא דלא ניחא ליה - כי הרי עיקר פעולתו היא סילוק הלכלוך, והצבע של הסנובון הוא רק פעולה משנית ולא חשובה. ואם אסור סנובון עם צבע, האם מותר עם סבון שרק עושה קצת קצף וללא צבע? כלומר האם יש גם איסור ממחק?
תודה לכבוד הרב,
נתנאל.

שלום לכבוד הרב,
אודה לתשובה מפורטת לפי כל הדיעות ולבסוף מה הוא מנהג אבותינו. בעניין השהיה של תבשיל מערב שבת על פלטה חשמלית בשבת, האם יכול התבשיל יכול להיות לא מבושל או שמא שליש או חצי בישול או שחייב להיות מבושל כל צורכו. האירו את עיני שיכולה להיות בעיה עם פלטה שהנמצאת בתוך ארגז הממהר ומאט את הבישול ע"י פתיחת הדלת וסגירתה.
תודה רבה לכבוד הרב,
נתנאל.

לכבוד הרב רצון ערוסי שלום רב!
ברצוני לשאול אם (ומדוע) אין האיסור לשתות יין שנמזג בידי מחלל שבת נדחה (לפחות במסגרת קידוש) משום הכלל הקובע כי גדול כבוד הבריות, שדוחה איסורים דרבנן. אני מתייחס, כמובן, למקרים בהם מחלל השבת מודע לדין יין נסך, ועלול להיפגע מכך. ומה במקרה שהנמנע מן היין רק חושד שהמוזג מחלל שבת, אבל אינו יודע זאת. לבסוף, האם לא ראוי לסמוך במקרה כזה על הדעה המקלה ביין מבושל, גם למי שמחמיר בכך בדרך כלל?
תודה!

האם כשהרמב"ם כתב שאין קידוש אלא במקום סעודה, הוא התכוון לעניין הגאוגרפי / המיקום של הסעודה, או גם לעניין של סמיכות הקדוש לסעודה?

וזה אומר שאם אני עושה קידוש בשבת בבוקר על אותו שולחן שאוכל עליו את הסעודה, רק שכרגע אני אוכל רק פירות ולאחר כשעה או יותר אוכל את הסעודה.

האם אצטרך שוב לעשות קידוש לפני הסעודה עם הפת?

שלום הרב.
האם מותר לערבב בשבת ביצה מרוסקת לחתיכות קטנות עם מעט עגבניה וללוש אותם, או שיש בזה משום איסור לישה בשבת?
תודה רבה.

במקום העבודה שלי (הוסטל לילדים מיוחדים) רוצים להתקין מצלמות. שאלתי האם ישנה בעיה בשבת, המצלמות מצלמות באופן רציף (וכנראה שולחות לאתר אינטרנט). יש לציין שהמוסד קיים לעמלה מעשר שנים, ואין נשקפת סכנה לילדים בשום עת וזמן.
תודה.