1. כי מחברו המקובל ר' שלמה לביא ייחס לרש"י את שלמות האדם, בעבורו (של רשב"י) נאמר נעשה אדם בצלמנו. ושבת היא ביטוי לשלמות האדם שנברא בצלם, גם יש בו באותו פיוט, סוד שבתות חמשים. ובעבר המקובלים היו עולים בא"י לקברו של מירון בכל ע"ש. ויהודי תימן כשקלטו פיוט זה וקראו בסידורי הדפוסים על המנהג בא"י, נהגו הם לאמרו בבית הכנסת בליל שבת. תוכל להאזין להלכה יומית בעניין זה באודיו באתר נצח ישראל.
2. בבלדי הנוסח בכל ימות השנה המלך הקדוש. בשאמי כל השנה - האל הקדוש. ורק בשבת שובה - המלך הקדוש.