פיקוח נפש בשבת
שלום לרב בהכשרתי אני חובש. נתבקשתי ע"י יחידת חילוץ להתנדב עקב מחסור בחובשים. לפי שיטת מורי, האם יש בעיה בשבת? גוי? לחזור?
תודה
שלום לרב בהכשרתי אני חובש. נתבקשתי ע"י יחידת חילוץ להתנדב עקב מחסור בחובשים. לפי שיטת מורי, האם יש בעיה בשבת? גוי? לחזור?
תודה
שלום לכבוד הרב מה הסברה של הרב קאפח להתיר מקלחת חמה בשבת מדוד שמש? מה עם גזרת הבלנים? הרי הגזרה עצמה היא על מים שהתחממו בהיתר כמו דוד שמש?
מארי הנכבד, אודה אם תכוון אותי למהו מועד צאת השבת לפי רבנו הרמב"ם כי לא הצלחתי למצוא הגדרה מדוייקת זו בהלכות שבת אני יודע שזה 3 כוכבים בינוניים אך לא הצלחתי למצוא המקור
שלום רב לכת"ר.
בהלכות שבת (עמ תר"ח, פכ"ט הערה כג של מארי) מארי מסביר את מעשה שמואל על פי ההלכה של אין קידוש אלא במקום סעודה.. הוא מסביר שאם אדם קידש ולא יצא יד"ח אכילה (שאכל ג׳עלה במקום אחד) - אם הולך הוא למקום אחר חייב הוא לקדש שוב ולסעוד כדי לצאת יד"ח.
רציתי לשאול:
1. מה יעשה אדם כמוני עם צליאק.. גם ככה אני לא יוצא יד"ח בברכת המוציא.. האם הדין הזה חל גם על אדם צליאקי כמוני (במקרה ואין לו אפשרות לסעוד המוציא)
2. איך מגדירים סעודה במקרה כמו שלי? (אם בכלל)
בתודה רבה ובהערכה רבה
שלום לכבוד הרב,
שאלה לגבי שימוש במסננת חליטת תה אישית בשבת. את המוצר ניתן לראות כאן: https://www.cookstock.co.il/items/2538494-מסננת-רשת-קטנה-לתה-4-5-ס-מ
מדובר בכדור רשת צפוף שניתן לפתוח ולשים בתוכו עלי תה של חליטה. לאחר מכן שמים אותו או מערים על גביו מים חמים (בדומה לתיון) וכך נוצר תה.
מטרת הכלי היא למנוע מהעלים להתפזר במהלך הכנת התה כך שהמשקה המתקבל הוא צלול וללא עלים.
האם מותר, ואם כן באיזה אופן מותר, לעשות בכלי זה שימוש בשבת?
במידה ואסור, במה זה שונה מתיון?
תודה רבה וחג סוכות שמח.
מתקן ביטחוני, מקום מאד חשוב לביטחון המדינה, שלפעמים יש צורך לאבטח אותו בשבת ואין גוי שיכול להסיע, האם מותר לעבוד בו בשבת ולסוע הלוך חזור מהבית למתקן לצורך העבודה?
שלום לכבוד הרב,
1. האם מותר לסחוט בשבת פירות כגון תפוזים וכו' (שהרי רבינו כתב שרק ענבים ותותים אסורים מדרבנן) או שמא יש לחלק בין פירות שנועדים לסחיטה כגון תפוזים לבין תפוחים שהתיר רבינו כי הם לא נועדים לסחיטה (מבחינה מציאותית הם יותר מוצקים מתפוזים שכל כולם מיץ)?
2. בנוגע לזרזי דקני, מדוע זו לא נחשבת עקירה וגורר חפץ ברה"ר נחשב עקירה? האם כדברי היד פשוטה שם? בנוגע לשיטת רש"י שמארי כותב שרבנו כרש"י?
שלום לכבוד הרב,
הרמב"ם בהלכות שבת פרק כב/ד כותב שמותר לאדם להניח קיתון של מים כנגד המדורה כדי להפיג צינתם.
א. האם מדובר במים שנתחממו לפני שבת ונתקררו או במי ברז?
ב. כיצד ניתן לשמור שלא יגיעו המים לידי חימום? ומהו השיעור לכך?
ג. האם מותר להניח מים מול תנור חימום? אם לא, מה הסיבה?
ד. מהי ההגדרה לפי הרמב"ם ל -
א. תבשיל שלא בושל כל צרכו
ב. לחמין שלא הוחמו כל צרכם
ג. לבשיל ולא בשיל
בתודה מראש
שלום הרב.
1 שאלה ראשונה. אישה שרוצה לשתות מים או תה לפני תפילת שחרית בבוקר שבת, האם צריכה לקדש?
2 ומה הדין לגבי אכילת מזונות או פירות לפני התפילה?
3 אישה שלא הולכת לתפילה אלא בבית, האם היא צריכה לקדש או רק מזמן מסוים (למשל מזמן שהגיעו בבית כנסת למוסף).
4 האם לרב ידוע מה ההלכה גם לספרדיות ואשכנזיות?
5 שאלה נוספת לגבי מריחת קרם בשבת. קיבלתי כמה תשובות סותרות ואני לא מבינה. האם לתימנים מותר למרוח כל קרם בשבת? מה לגבי וולוטה? שפתון?