תכנים לקריאה נוספת
שעון חורף " קיץ
שלום כמו"ר ברצוני לדעת מהי דעתו בעניין שעון קיץ, האם כדאי להאריכו היות וזה חסכון של מיליוני שקלים למשק הישראלי או שמא דעתו שצריך להקדימו קודם יוהכ"פ. (לדעתי, אין בכך ממש, מלבד שזהו צורך פסיכולוגי שהלילה יהיה ארוך בצום, אך הצום כך או כך הוא 25 שעות ותו א) יורנו מורנו דעתו
צירוף חילוני למניין.
האם אפשר לצרף חילוני למניין? שהרי הוא אינו מאמין ב13 עיקרים של התורה והוא מוגדר כ -"אפיקורוס וקוצץ בנטיעות". והאם מוטל עלי לתחקר כל אדם שאני מצרף למניין שהרי אין לדבר סוף? אני נתון בדילמה הזאת רבות בצבא,
בתודה מראש.
כפיה דתית באקטיביזם שיפוטי הוא הרס החברה
רבים שואלים בימים האלה, חזור ושאול. על מה הקדוש ברוך הוא נתן את המגפה הארורה הזו אשר פוגעת בעשרות אלפים אם לא מאות אלפים בעולם, ופוגעת בעם ישראל ומפילה חללים?
הרב ערוסי קורא לנצל את ההקפות השניות במוצאי שמחת תורה לפיוס לאומי
אתמול הבענו את כאבנו ואת מחאתנו על הפרובוקציה שהייתה בכיכר דיזנגוף. בשעה שמי מאלו אשר נושאים את רוממות הדמוקרטיה בפיהם, רומסים ודורסים את זכויות אותם בני אדם שרוצים ומבקשים להתפלל בהפרדה מגדרית לפי רצונן של הנשים, או לפי רצונם של הגברים. וכמובן הצבענו אצבע מאשימה אל בית המשפט העליון שלא פסק פסיקה חוקתית אמיתית, וכן לא גילה מנהיגות ולא הבין עד כמה אחדות עם ישראל תלויה בכף מאזניים בעניין הזה.
לימודי ליב"ה
שלום לכבוד הרב.
למה הרבנים החרדים מתנגדים שילמדו לימודי ליב"ה?
הגישה החילונית
1 מה טוב ונכון בגישה החילונית? הדרישה להפעיל תחבורה בשבת? הדרישה לאפשר תהלוכות תועבה בכל ערי ישראל?
2 בנושא השיעור שבו נאמר בערך "עלינו לראות את הטוב והנכון שבכל חלקי החברה בארץ",
השאלה: "מה ניתן לראות כטוב ונכון בגישה החילונית לחיים?"
(לדוג' שאיפת החברה החילונית להפעיל תחבורה בשבת ואת תמיכתם בהרס התא המשפחתי בעם ישראל)
שרי עגבים בשפת לעז.
שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח זצ"ל, לגבי שמיעת שירים לועזיים, שכפי הנראה יש בהם מילים גסות. האם כיוון שהוא אינו מבין את הנאמר במילים, אז הדבר מותר? או שמא הדבר אסור? ועוד יש טעם לצרף להקל, שהדבר עוזר אח"כ להתרכז בלימוד.
ב. בשירים לועזיים רגילים, האם יש לחשוש שיש שם מילים גסות, או שמא כיוון שאינו מבין את השפה אז הדבר מותר?
תודה רבה. תזכו למצוות.
היום חמץ מחר נבלות וטרפות
ביטול חוק החמץ היינו שבירת הסטטוס קוו
בעוונותינו המרובים נשיאת בית המשפט העליון החמיצה עיסתה. גורמים מסוימים עטרו לבג"ץ בעניין איסור הכנסת חמץ לבית חולים, איסור שקיים מאז קום המדינה ועד עצם היום הזה. ובג"ץ בהרכב של שלושה שופטים החליטו לאפשר לכל מי שמעוניין להביא חמץ לתוך בית החולים ללא שיבדקו ויימנעו בעדו. מועצת הרבנות הראשית בהמלצתו של הייעוץ המשפטי דרשו לקיים דיון נוסף בהרכב מורחב אולם נשיאת בית המשפט העליון דחתה את הבקשה על הסף.