חוגים
לרב שלום. אני אחראי על כל נושא החוגים והפעילויות ביישוב (יישוב תורני). אני בונה עכשיו מערך חוגים ואני מעוניין לדעץ האם אני חייב לפנות רק למדריכים דתיים או שמא ניתן לפנות גם לחילוניים? כ"כ אני רוצה להתייחס גם לנושא הכספי וכמובן המקצועי ז"א במידה והמצדאיך החילוני יותר מקצועי או יותר זול וכד'
תודה רבה
מבחינה עקרונית רק דתיים. מבחינה מעשית אכן שיקולים מקצועיות ומימון הם שיקולים רלבנטיים. אולם תלוי בטיב הפעילויות, כדי למנוע פגיעה בצניעות, השפעה חילונית וכיו"ב.
תכנים לקריאה נוספת
שונות
לק"י למו"ר הרב רצון שליט"א.
1. האם מותר לי לאכול תבשיל שבישל מחלל שבת בפרהסיא? האם יש כמה דעות בעניין ומה הוא עיקר הדין והאם יש חומרא? אשמח למקורות.
2. אני בלדי, אם אני מתפלל במניין אשכנזי/ספרדי, כשהציבור אומר לאחר תפילת העמידה וידוי, האם עליי לשתוק או עדיף להגיד עימם?
תודה רבה, וסליחה על הזמן של הרב
מעורב
אחי עורך בר מצוה לבנו בישיבה מעורבת אך ברקודים יהיה הפרדה אך לא ברור לי שהיא תחזיק מעמד או שהמחיצות לא יסתירו את הריקודים כראוי כמובן שהקצו לנו מקום מיוחד בפינה איני יודע מה לעשות מצד אחד השלום במשפחה ומצד שני קשה לי להיות במקום כזה שהרי יש חשש גדול לפריצות והמקום אינו מתאים להלכה ולתופשי התורה כידוע
חברה חילונית
חברתי רחוקה מאוד מהעולם הדתי ואין לה סמפטיה אליו אם נבטא בעדינות. הכרנו לאחרונה בעבודה והפכנו לחברות טובות. לאחרונה יש לה כמה בעיות בריאות קשות במשפחה. אני מאוד רוצה לאמר לה לקרוא תהילים לבקש להתפלל. לא יודעת מה נכון לעשות. אבקש את עצתכם .
צביעת שער לגבר
א. האם תלוי במנהג (שבימנו גברים גם צובעים) או מכיוון שזה דאורייתא לא?
ב. האם מותר לספר לצבוע את ראשו של לקוח?
תודה!
חוזר בתשובה מבית חילוני - לפי איזו עדה ללכת?
שלום רב, הנני בחור בן 27, חוזר בתשובה, נשוי ב"ה. אני בא מבית שבו אין הלכות ומנהגים כלשהם, כולל חמץ בפסח ואכילה ביום כיפור. הבית לא מקיים שום איזושהי הלכה, אך גם כלל לא נגד הדת, מה שנקרא "פתוח". המעבר ההדרגתי לעולם המצוות היה קל מאוד מהבחינה של אנשי הבית. התחלתי את תהליך ההתקרבות ליהדות בגיל 17 לערך, עקב שיחות וכו' עם בני המשפחה התימניים מצד האם, ואהבתי את מה ששמעתי והתחלתי לקבל מצוות והלכות ממה ששמעתי - כלומר לפי הנוהג בתימן. שם היה החינוך הדתי שלי ואני מרגיש מחובר בצורה גמורה ליהדות תימן.