תפילין במוסף ר"ח

האם בליל שבת או יו"ט מותר לשתות לפני הקידוש? ומה הדין אם מחכים לאורחים?
האם כשהזמן מתארך ללא שתייה אין כאן פגיעה במצוות עונג שבת?

מדוע נחלקו הפוסקים בפרוש שיטת רבינו הרמב"ם בנושא זה?

מהן הראיות של חכמי תימן הסוברים שאין חובת קיום סעודה שלישית ביו"ט?

 האם בפסיקה לא ברורה בנושא זה, ניתן להסתמך על הכלל: "פוק חאזי מאי עמא דבר"?

המקדימים תפילה של ליל שבת / חג מפלג המנחה וכבר נאסר בעשיית מלאכה, האם יכול לקדש מבעוד יום? האם ניתן להקדים קידוש וסעודת חג השבועות מבעוד יום בנסיבות כאלה לאור תום הספירה (שבעה שבועות שלמי)? כיצד ניתן לצאת ידי חובת הסעודה למרות שהתפללו ערבית של השבת / החג מבעוד יום ?