למרות שאין בישול אחר בישול, אין לשים ביצים שלוקות על הפלטה בשבת משום שחימום המים הינו איסור דאורייתא

כתב רבינו בפרק ב' מהלכות שבת:

אם שמתי ביצה או דבר אוכל לא מבושל בתנור או בפלטה, לפני כניסת השבת ושמתי שעון שבת וזה הופעל נניח בשבת בלילה או לפנות בוקר. האם לאחר כמה שעות שזה התבשל בשבת . אני מציין לא התחיל בישול לפני כניסת השבת. האם יהיה מותר או אסור לאכול את זה? ומה האיסור בדיוק.

שאלה: שלום לכבוד הרה"ג.
ראיתי שהרב קאפח מבאר שפלטה חשובה מחמת חומה, כאש גלויה ולכן כל מה שמותר על פי מה שמביא הר"ן זה רק על גבי תבשיל כמו בסמיכות למדורה, אלא שקשה לי על מה שכתב, שהרי במדורה מחמירים משום שהדרך לבשל עליה ובצידה שאין הדרך לבשל כך מותר. ולכאורה בפלאטה שאין הדרך לבשל עליה מותר אפילו על גבה? אשמח אם יוכל הרב לבאר את דעתו של הרב.

שלום הרב
מה הדין בהכנת קפה/תה/ משקה חם אחר בשבת, לעניין כלי שני/ שלי שלישי?
האם זה נכון שהמיחם נחשב לכלי ראשון, והכוס נחשבת לכלי שני?
אשמח גם למקורות.
תודה רבה וחודש טוב

האם מותר להפעיל מדיח כלים בשבת עם התקן שבת אם כן למה זה לא עבדים דחול? תודה רבה

1 איך אנו אמורים להתנהג כאשר אנו בסביבה דתית אך לא פוסקים לפי רבינו וזה יוצר מצבים של ניגודיות שיש דברים שלנו אסור ולהם מותר כגון: בדין אמירה לגוי מותר להם לרמוז ולנו אסור או שלהם מותר להניח מאכלים בשבת כאשר הפלטה דולקת ולנו אסור איך אנו אמורים להתנהג האם בגלל שלהם מותר אז אני יכול ליהנות מכך או שלמרות שלהם מותר בגלל שלי אסור אז אסור לי ליהנות מכך?
והאם יש הבדל בין צבא או ישיבה או שבת חברים?

לרב אליקים שלום וברכה
האם בשבת כמו שבת חתן/בר מצווה מותר לרמוז לגוי שנגמרו המים במיחמים על מנת שימלא אותם?

בתודה מראש ובברכת בריאות ואריכות ימים
א.ב.ח.מ