על נשיא המדינה לחון את מדינת ישראל מן הבושה והכלימה ש'משפט נתניהו' מעטה על המדינה

שלום וברכה, שני אנשים שהגישו הצעות זהות למכרז ציבורי מסויים. אחד מהם נתן לדרג המחליט סכום כסף כדי שיחליט לטובתו. יש דעה שאומרת שלהלכה, זה אינו בגדר שוחד היות שלא נגרעה טובת הציבור במה שעשה, כי ההצעות זהות לחלוטין. אנא חוות דעת הרב וכן, מה העיקרון ההלכתי בכלל של השוחד. בברכה רבה,

שבוע טוב, מהם הגישות העיקריות בהלכה לסוגיית מאסר כנגד חוב, בעיקר כאשר מדובר המאסר של חסר אמצעים כתוצאה מחוסר יכולת לשלם כדוגמת הוצאה לפועל של ימנו? האם ישנם מקורות אשר מדברים הלכתיים אשר עוסקים בסוגייה זו?

שלום לרב
1. האם קטן לדעת הרמב"ם פסול מלדון או מאיזה גיל אם בכלל לדעת הרמב"ם יכול לדון (כמו בשו"ח חו"מ בדעת היש אומרים - גיל 18 או גיל 13) אשמח לקבל מקורות גם בפירוש הר' קאפח אם יש
2. האם בהלכות סנהדרין פ"ב הלכה ו' או ז'- ב"ד של שלושה ... שבו הוא מציין את תכונות הדיינין האם מדובר על ב"ד מומחין או כל ב"ד? ( גם שם אין מגבלת גיל)
3. בהלכות עדות ט"ז כתב כי כל הכשר לדון כשר להעיד האם ניתן להבין כי מי שאינו כשר כמו קטן פסול לדון? אם יש לרב חומר שכתב בנושא אשמח שתפנא אותי
תודה ובשורות טובות

לכבוד הרב כידוע יש מחלוקת הפוסקים האם הכלל "אחרי רבים להטות" נאמר רק ששתי הכתות שחולקות שוות בחכמה או גם שם שלא כל החולקים שווים. מהי שיטת הרמב"ם? הרי הרמב"ם אומר שיושבים בסנהדרין לפי סדר החכמה. משמע שלא כולם שווים בחכמה. ובכל זאת הרמב"ם אומר שבמחלוקת הולכים אחרי הרוב ולא מסייג את זה בתנאי שכולם שווים בחכמה. ופשוט שבסנהדרין אין מצב שכולם שווים בחכמה ובכל זאת הרמב"ם מביא מצב ש35 דיינים חולקים על 36 דיינים. האם ניתן ללמוד מזה שדעתו היא שתמיד הולכים אחרי הרוב וגם אם לא כולם שווים בחכמה?

שלום רב, האם האישה יכולה לפנות לרבנות אחרי שהוגשה תביעה על ידי הבעל לבית משפט לענייני משפחה בנושא משמורת ילדים? העניין הוא ילדים בני 9-13 שמסרבים לראות את אביהם עקב התנהגות משפילה שלו אליהם וניתוק הקשר מצידו למס' שנים. אחרי הסדרי ראייה במרכז קשר שלא הצליחו האב פנה לבית משפט לבטל מזונות ולבקש עליהם משמורת. האב חילוני האם והילדים דתיים - הוא מנסה להקשות ולהפריע בכל דרך.
תודה.

באמצע 2009 קבלתי מחברת הדואר שירות (נסח טאבו) חברת הדואר הייתה אמורה לגבות את החוב עבור השירות בסך של כ70 ש. ח באמצעות בזק. לפני כחודש קבלתי דרישה מחברת הדואר דרישה לתשלום משום שלטענת לא גבו את החוב מבזק. מתעורר בי הספק שאם בטעות שכחו לגבות או להזכיר לי על החוב במשך 5 שנים אולי כן שלמתי ובטעות לא מועדכן אצלם. חובת ההוכחה שמוטלת (?) עלי יקרה מסכום החוב. מיותר לציין שאני ממש לא זוכר. מה לעשות במקרה זה? או כאשר היה מדובר בחוב משמעותי ?

שלום לכבוד הרב,
האם מותר להגיש תביעה כספית לבית משפט של המדינה נגד בית חולים בגין עגמת נפש וביוש של אשה שאושפזה בבית החולים בידי האחות המטפלת אשר התעמרה בה (מילולית ופיסית) ופגעה מאד בצניעותה בניגוד לרצונה ובנוכחות גבר? האם חל איסור להגיש תביעה כאמור, כגון בגין איסור פניה לערכאות או שמא קבלת פיצוי כספי, ככל שייפסק ע"י ביהמ"ש, מהווה גזל ובניגוד לדעת תורה? אודה להוראת הרב בעניין זה.

שאלתי את הרב "האם הרב יכול לתת דוגמאות מעשיות ל"דינא דמלכותא דינא"- כמו לדוגמא שצריך לשלם מכס ומיסים?" והכוונה היתה איזה חובות יש על האדם מתוקף הדין של דינא דמלכותא דינא חוץ מהחובה לשלם מכס ומיסים? האם כל הדין של דינא דמלכותא דינא הוא רק תשלום מכס ומיסים או שישנם עוד חובות מתוקף דין זה? לדוג' האם ציות לכללי התנועה קשור לזה או שזה קשור רק ל"ונשמרתם לנפשותיכם". כמו כן אם הרב יכול להביא דוגמאות מעשיות נוספות בדין זה.