שלום לכבוד הרב
?האם אדם זקן שמתקשה לשבת בסוכה וזה יהיה עבורו טורח יהיה פטור
תודה רבה

שלום לכבוד הרב
אם קליפות נחשבות מוקצה איך יהיה מותר לקלפן ולזרקן
האם שמגישים פירות לשולחן רצוי להגיש בלי הקליפות כדי שלא יהיה בעיה לפנותם
תודה רבה

שלום לרב צפניה היקר,
אם אין במיחם חשש מיחזי ועובדין דחול מדוע להיזהר שלא יגיע לחום שהיד סולדת בו?
ואם נאמר שאדם כן משתמש במיחם לחמם ביום חול באופן קבוע או לא קבוע האם יהיה אסור לו באופן אישי לחמם כך את התבשיל שלו שמבושל כל צרכו או שנאמר הולכים אחר רוב העולם?
תודה הרב ממש על ההרחבה.

שלום לכבוד הרב
האם מותר להתרחץ ממים שבדוד שמש שהגיעו מהחמה, בשבת
אין על זה גזירת המרחץ
תודה רבה

שלום לכבוד הרב
האם השופר יהיה מוקצה אם רק מחזיק אבל לא תוקע
תודה רבה

שלום לכבוד הרב
האם לכתחילה יהיה מותר ליטול תרופה בשבת שגם דרך הבריאים לקחתה למרות שלפני השבת לא היה לו קביעות על זה
תודה רבה

שלום לכבוד הרב
האם טורטיה שיש לה 60%
?קמח חיטה ברכתה תהיה המוציא
תודה רבה

שלום לרב צפניה היקר,
שמתי לב שיש בקורנפלקס תירס הצהוב נקודות שחורות, האם זה חרקים מקלח התירס עצמו? הרי ידוע שיש בקלחי התירס חרקים אם כן אני משער שבוודאי יש בקורנפלקס מן הסתם... אם זה אכן כך האם יש בזה מידת חסידות לא לאכול?
כמו למשל בממרח תמרים?
תודה רבה לרב.

שלום לרב צפניה היקר,
סליחה שלא הייתי ברור בשאלתי, התכוונתי לשאול האם מה שאומר רש"י "פרצה קוראת לגנב הא אלו ישבה בביתה לא אירע לה" זה מתפרש כך גם היום או שהיום נבין את זה לפי המציאות שאישה לא צריכה להיות במקומות לא ראויים אבל יכולה לצאת. כי מי שיקרא את זה היום יגיד שזה לא מציאותי שאישה לא תצא מביתה. וגם ניסיתי להבין מה שכתוב "לא צעקה" האם זה הפרמטר להענישה?
תודה רבה.

שלום הרב צפניה היקר,
בפרשת השבוע כי תצא קראנו על איש השוכב עם נערה המאורסה בעיר או בשדה וראינו שבעיר גם היא נסקלת.
כג- כִּ?י יִֽהְיֶה? נַֽעֲרָ?ה (כתיב נער) בְתוּלָ?ה מְאֹֽרָשָׂ?ה לְאִ?ישׁ וּמְצָאָ?הּ אִ?ישׁ בָּעִ?יר וְשָׁכַ?ב עִמָּֽהּ:
כד-וְהֽוֹצֵאתֶ?ם אֶת־שְׁנֵיהֶ?ם אֶל־שַׁ?עַר | הָעִ?יר הַהִ?וא וּסְקַלְתֶּ?ם אֹתָ?ם בָּֽאֲבָנִים? וָמֵ?תוּ? אֶת־הַנַּֽעֲרָ? (כתיב הנער) עַל־דְּבַר? אֲשֶׁ?ר לֹא־צָֽעֲקָ?ה בָעִ?יר וְאֶ?ת־הָאִ?ישׁ עַל־דְּבַ?ר אֲשֶׁר־עִנָּ?ה אֶת־אֵ?שֶׁת רֵעֵ?הוּ וּבִֽעַרְתָּ? הָרָ?ע מִקִּרְבֶּֽךָ: