שאלה

לכבוד הרב
1) האם אחרי שמצחצחים שיניים בשבת אפשר לשטוף את המברשת או אסור משום מכין?
2) לקצוץ סלט ירקות בקוצץ ירקות ידני?
3) לכוון שעון שבת בשבת בלא להזיז את השעה, האם אפשר לי לקצר את משך פעילות השעון? למשל עכשיו השעה 10 והמזגן כבר עובד, והמזגן אמור לעבוד עד 12 האם אוכל לקצרו שיסיים עבודתו ב11, וכן אם אינו עובד כעת אלא אמור לעבוד עוד שעה האם אוכל להרים את הזיזים שיתחיל עבודתו בעוד חצי שעה?
4) שעון מעורר שמצלצל בבוקר שבת האם אוכל לכסותו בבגד שלא ירעיש?
5) שעון מעורר האם אוכל להניח אותו במגירה פתוחה, האם כשמצלצל אוכל לסגור את המגירה? דיני שביעית

אני עצמאי עובד בגננות וזה הפרנסה שלי
רציתי לדעת איזה עבודת גננות אני יכול לעשות בשמיטה כגון דשא ועצים

מה דין תליית אתרוג שנקטף אחרי ראש השנה לעניין תלייתו כנוי סוכה?

שלום הרב.
בשר וכדו' שהתבשל עם ספיחין ( כגון ירקות שנקנו מ"אוצר הארץ", לפי הרמב"ם ) -
א. האם מותר לאכלו?
ב. מה הדין בנ"ל אם אני על תקן "אורח" (אני תלמיד כולל, והארוחות מהישיבה)?
ג. במדה ו"טעם" מותר בנ"ל, מה אם אינני יכול להסיר את כל הממשות של הירקות מהתבשיל?
תודה רבה

שלום לכבוד הרב
לשיטת הרמב"ם
מה יעשה אדם שפרנסתו היחידה היא עבודות גינון בשנה השביעית .?
עבודת הגינון השוטפת כולל תכנון גנות חדשות שתילת צמחייה ועצים ..
אחזקה שוטפת של גינות קיימות כגון כיסוח דשא גיזום גדרות וכו'
והאם יש הקלות בימינו

שלום לכמו"ר ראיתי את המלצותיו של מו"ר לגבי היתר מכירה. וברצוני לשאול. הרמב"ם התעלם במפורש מהתוספתא שדיברה על אוצר בית דין ולכן הוא אסור, אבל מניין שהרמב"ם אוסר גם היתר מכירה? אגב, גם מרן הגאון ר' יוסף קאפח זצ"ל סבר שמי שקונה מהיתר מכירה יש לו על מה לסמוך לשיטת רבנו (! וכך כתוב גם בספר משנת השמיטה להרב אביעד אשואל) אבל מי שקונה מאוצר בית דין אין לו על מה לסמוך לשיטת רבנו. עוד סבר הגר"י קאפח שיש איסור חמור לקנות מיבול נוכרי ערבי (היש ערבי שאינו אויב?) ומשום מה לא ראיתי התיחסות לכך.