נטילת ידים על פרי טבול

שלום לרב ערוסי. מה ברכה על עוגת גבינה כזאת. בסיסה התחתון - בסקויט, באמצע המון גבינה ובסיס עליון שוב בסקויט, ומעליו תותים שלמים וג'לי. מה העקרון ההלכתי שצריך להנחת במקרים כאלה?

לכבוד הרב שלום וברכה האם אדם שטס במטוס צריך לברך ברכת הגומל? והאם יש חילוק בין טיסות קצרות לארוכות?
בתודה

מהו והאם ישנו מקור בהרמב"ם לצורך בברכה על תפילין של ראש אם הם הוצאו מכיסם לפני תפילין של יד?

כתב רבנו הלכות תפלה וברכת כהנים ז שחייב אדם לברך מאה ברכות ביום ובהלכה טז כתב:

כיצד--אוכל מעט ירק, ומברך לפניו ולאחריו; וחוזר ואוכל מעט מפרי זה, ומברך לפניו ולאחריו, ומעט מפרי זה, ומברך לפניו ולאחריו. ומונה כל הברכות, עד שמשלים מאה ברכות בכל יום.

האם מותר לעשות כמצויר להלן - בדעת מרי לפי ביאורו במשנ"ת

יש בג`עלה צלחות עם פירות. צלחת ענבים, צלחת שקדים וצלחת תפוחים.
וכן צלחת אבטיח, צלחת מלון, וצלחת שומשום.

התארחתי בסעודה מה שנוהגים היום לקרוא שבע ברכות. אחר ברכת המזון העבירו כוס וכיבדו בברכה על הכוס, היו 2 פנים חדשות, אני אחד מהם. אני מיוצאי תימן היחידי שנכח באירוע. כיצד לינהוג,
1. אם העברתי לבא אחרי שיברך האם עשיתי לא נכון
2. האם יש לברך בנוסח תימן
3. האם מי שבנימוס העביר את הכוס לבא אחריו ח"ו יענש כמו שכתוב כל מי שמביאים לו כוס ברכה...
4. אם היה רק אחד פנים חדשות היה עלי לברך או להעביר הלאה...
בתודה מראש.

שלום לכבוד הרב הרב ענה מה מנהג עדתו, ואני שואל האם מנהג עדתינו (יהדות חבאן) הוא נכון או בטעות יסודו? אציין כי חיפשתי את התשובה בעצמי וראיתי כי כך אומר רבנו חננאל (עירובין מ:) ולא ברור האם הרמב"ם בהלכות שבת פכ"ט הלכה ג' מתייחס להלכות הקודמות שבאותו פרק או שזו הלכה לכשעצמה ואין קשר לקידוש על הכוס. אודה לרב שיתייחס שוב לשאלתי, וגם לשאלת הוצאת ידי חובה את הנשים שלא ברכו. בברכת פורים שמח לרב ולכל בית ישראל.

שלום לכבוד הרב!
רציתי לדעת מהן הלכות ברכה אחרונה (נפשות ועל המחיה)? מהי הכמות והזמן הנדרש לברכה אחרונה? אשמח אם התשובה תהיה ברורה מבחינה מעשית (ז"א כיצד למדוד כמות, למה היא שווה לערך וכד').
תודה רבה, בשורות טובות!

בימים אלה שלא מברכים שעשה לי כל צרכי (כי אני בבית ולא נועל נעליים) או המכין מצעדי גבר (כי לא יוצאים מהבית) האם במידה ואצטרך לצאת נניח בשעה 11 או 12 לתור בקופת חולים או לקנות מזון אברך ברכות אלו ודומיהן?

האם נדרש לברך על כל קינוח אשר מוגש בסוף סעודה (לפני ברהמ"ז)?