כסוי ראש

שלום כבוד הרב מפאת חשיבות העניין לתועלת ציבור עובדים שומרי מצוות, וכדי ללמוד מה השם שואל מעימנו חשבתי שמן הראוי לפרסם באתר המכובד הזה תשובה לשאלה הזאת, העניין מאד מורכב ועדין כפי שעולה מן השאלה, מצד אחד עלי להיות מעורב עם הבריות ומצד אחר עלי לדעת מתי לא להיות, למעשה השהות במקום עבודה כזה מחייבת הליכה על חבל דק ולי נראה העניין קשה מאד, לכן חשבתי אם כבוד הרב יציין כללים מנחים ברורים, יהווה הדבר נר לרגלינו לבל נכשל ומן השמים תבורך בבריות גופא ונהורא מעליא. אני עובד במשרד שהעובדים והמנהלים אינם שומרי תורה ומצוות ואנשים מכובדים וטובים.

שלום הרב,
1. האם בת רשאית לשאת קיטבג צבאי עם כיתוב וסמל של יחידה קרבית, מבחינת "לֹא - יִהְיֶה כְלִי - גֶבֶר עַל - אִשָּׁה, וְלֹא - יִלְבַּשׁ גֶּבֶר שִׂמְלַת אִשָּׁה"? אם הרב מתיר, אז אודה לו אם יוכל לנמק, שהרי נראה שקיטבג צבאי הולם את ההגדרה "כלי גבר". כגון: "וְעַתָּה שָׂא - נָא כֵלֶיךָ, תֶּלְיְךָ וְקַשְׁתֶּךָ".
2. האם זה משנה אם זה רק לכמה דקות - כדי לעזור בנשיאה?
3. במידה ואין כיתוב בגדול על התיק, אך ברור שתיק צבאי, מה הדין?
4. אם היא רק מחזיקה אותו ביד ולא נושאת על הגב, האם זה משנה?

לכב' רבנו רצון ערוסי שליט"א שלום רב.

רציתי לשאול, האם מחנך כיתה רשאי ואולי אף חייב להעלות את הנושא של "משכב זכר" בכיתתו היות והוא רוצה לעזור לתלמידים שיש להם איזושהי נטייה רח"ל. היה לי ויכוח עם חבריי המחנכים, אני סברתי שהדבר אסור, ואילו הם סברו שראוי ואף חובה לעסוק בכך בכיתה כדי לפתור בעיות.

מה דעת ההלכה בדבר? תודה רבה, ואני מצטער שאני מגלגל לרב שאלה קשה זו, אבל מה נעשה ודורנו המיוחד זקוק להכוונה גם בנושא הזה.

שלום כבוד הרב.
אני בחורה בת 18 ורציתי לדעת באיזה גיל של בנים אסור לי לגעת. בנים מגיל 9 או 13?
תודה רבה.

לרב שלום! שאלה 1: האם מותר, ואם יש צורך באופן מיוחד, להסיע אישה נידה לי על אופנוע - מאחורי, אם שנינו יודעים להיזהר וכו'? שאלה 2: האם מותר לשנות בברכת מחייה המתים את הנוסח מ -"מקיים אמונתו לשני עפר", ל -"מקיים אמונתך לשני עפר"?

לק"י שלום כבוד הרב,
האם מותר לי לתת מתנה לחברה שלי (שהיא חילוניה) מכנס שפשוט שוכב אצלי בארון ללא שימוש?- יש לציין שהיא גם ככה הולכת רק עם מכנסיים והוא גם יותר צנוע יחסית לשאר המכנסים שהיא ברדך כלל הולכת איתם.. או שאסור מחשש ל'שותפה לדבר עברה'?

שלום הרב.

1. האם על פי הרב קאפח מותר לאשה לחבוש כיסוי ראש חלקי (בהגדרה זו אני כוללת גם כיסוי כל הראש למעט שתיים/ שלוש / ארבע אצבעות) ?

2.אם כן - באיזה שיעור מותר ללכת על פי כיסוי חלקי, והאם אפשר לחשוף שיער מכל כיוון של הראש (קרבת המצח, או לחילופין קרבת העורף).

3. אם לא - מה הסיבה?

4. בכל תשובה שהיא - מה הטעם ללכת עם כיסוי מלא, מה זה תורם לפיתוח המידות שלי יותר מכיסוי ראש חלקי במידה מסויימת?

תודה ויום טוב.

לכבוד הרב,
נחלקו הפוסקים האם פנויה נדה היא בכלל עריות והאם איסור יחוד עם פנויה נדה הוא מדאורייתא. המחלוקת מובאת בשו"ת ציץ ליעזר חלק יז סימן לב. ויש שם דעות (כגון שו"ת פני יהושע ח"ב אה"ע סימן מד) שאינה בכלל גילוי עריות לעניין יהרג ואל יעבר. השאלה היא האם לפי שיטות אלה שסוברות שפנויה נדה אינה בכלל עריות לעניין יחוד מהתורה ולעניין יהרג ואל יעבור - האם הקרבה לפנויה נדה עדיין אסורה בלאו "לא תקרבו" לפי שיטות אלה? כי אם אנחנו אומרים שפנויה נדה אינה בכלל אביזרייהו דג"ע לעניין יהרג ואל יעבר משמע גם שאין בהן לאו "לא תקרבו".