בת עד איזה גיל יכולה ללמד בן.
לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א.
לענין בת בגיל 17 שמעבירה שיעורים פרטיים לילדים עד גיל 13 האם יש בזה בעיה הלכתית או לא כי שאלה אדם מסוים והשיב שעד כיתה א' מותר לה, ושאלתי מה דעת כת"ר בזה.
תודה רבה.
אכן כן. יש להשתדל לשמור על כללי צניעות במסגרת החינוך, ולכן אין מקום לכך שמורה צעירה פנויה, בגיל 17, תלמד ילדים שהם למעלה מגיל 9, ואפילו למטה מכך, וצודק אותו משיב שהגביל בהיתר רק עד כיתה א'.
תכנים לקריאה נוספת
גדרי צניעות
בס"ד שלום לכבוד הרה"ג רצון ערוסי, השאלה: באבן העזר סימן כא, עוסק הפרק "להתרחק מן העריות'
א. מי צריך להתרחק
ב. ממי צריך להתרחק (מאיזה גיל)?
ב. מה הריחוק כולל?
ג. מה היחס בין הלכות אלו להלכות ההרחקה מנידה, ומה ההבדל ביניהן?
תודה רבה.
תודה.
האם מותר לצאת עם המשפחה לפיקניקים בפארקים מעורבים נשים וגברים?
היש לחשוש, בנסיבות שכאלו, לפגיעה בגדרי הצניעות ובמיוחד כשמדובר במסגרת שאינה ביתית?
היש מניעה מבחינה הלכתית לשבור את השיגרה ולחוות שמחה שונה משמחת יו"ט ומעונג שבת?
מהי הדרך לערוך "סעודות מצוה" עפ"י עקרונות הלכתיים תוך שליטה על גדרי הצניעות וההימנעות מהוללות?
כניסה למעיין
מותר לגבר להיכנס עם בוקסר למעיין כשיש בנות מחוץ למעיין?
הן לא בתוך המים, והן לבושות..
ממזרות וגילוי עריות
לק"י שלום כבוד הרב,
ידוע לי כי ממזר הינו בן הנולד מחוץ לנישואים של אישה נשואה וכמו כן גם תוצר של גילוי עריות. יש לי 2 שאלות:
1. כאשר חיפשתי באינטרנט צויין כי גילוי עריות הוא איסור על קיום יחסי מין בין אב לבתו, ביןם אם לבנה, בין אח לאחות ואישה נשואה עם מיש אינו בעלה. בנוסף נכללים גם אם חורגת, דודה, גיסה, חמות ונכדה. שאלתי היא, האם גם הזכרים נכללים באיסור - כלומר:אב חורג, דודה, גיס, חם, נכד וכו' או שאסור הביאה רק על הנשים הללו?
2. האם ממזר הוא רק עד 10 דורות או שכל יוצאי חלציו של הממזר יהיו ממזרים לעולם (אלא אם יהיו ממזר הנשוי לגויה)?
תודה רבה שבוע טוב
משחק טניס
בס"ד שלום כבוד הרב!
רציתי לשאול אותך שאלה.. אני בת ואני משתתפת בחוג טניס עם מאמנת. יש בעיה עם כך שלפעמים יהיה לי בחוג מאמן שהוא בן?
תודה רבה ושבת שלום!
אשה שהיא מורה
שלום לכבוד הרב
האם מותר לאשה ללמד נערים בגילאי 14-16 מתמטיקה, אנגלית, לשון וכדומה?
תודה רבה
האם ניתן להכיל ביהדות את קהילת הלהט"בים?
שאל השואל אשר שמע אתמול בגלי האתר את ההלכה היומית שלנו אתמול, שרפורמים כיחידים ניתן וצריך לקרב אותם אם הם ראויים לכך. אבל רפורמים כארגון, כתנועות כל עוד הם אינם משנים את עקרונותיהם שהם מהווים כפירה בעיקר האמונה אין אפשרות לקרב או להתאחד, כי אין בסיס משותף. ואז השואל שואל: למה שלא נבחין בין ארגוני הלהטב"ים החד מיניים ובין ההתייחסות אל החד מיניים הבודדים.
כלומר, אם יבוא זוג של חד מיני הוא והוא ויאמרו: אשרו לנו נישואין. אשרו לנו טרייה ורביה בדרך של פונדקאות. למה לא לקרב יחידים כאלה להבין אותם, להבין את צרכיהם, להכיל אותם שהרי התורה דרכיה דרכי נועם, וכל נטיבותיה שלום.
נקיות הדיבור בין איש לאשתו בזמן אישות
שלום וברכה, רציתי לשאול,
האם יש לבאר את גדר הדברים שמותר לדבר עם האשה בעת תשמיש ואלו שלא, כי ראיתי שבשו"ע אה"ע סי' כ"ה סעי' ב' כותב "ולא ינבל פיו בדברי הבאי", ומיד אח"כ כותב שמותר "לספר עמה בענייני תשמיש כדי להרבות תאוותו", ולכאורה דברים בענייני תשמיש המרבים תאווה הם ניבול פה?
ואנסה לנסח כמה שאלות ספציפיות:
א. האם יש כאן איסור או מידת חסידות?