איני יודע מהי השאלה. דברי רבינו ברורים, אבל, ז, א -ב; ח, ו, שגם על אביו ואמו אינו קורע בשמועה רחוקה. וגם הכס"מ, שם, לא היה לו ספק בשיטת רבינו, אלא שבשו"ע הוא חשש לדעת החולקים.
והרדב"ז, אבל, ח, ו, סייע לשיטת רבינו מן התלמוד, ולכן מן הדין אין לנו אלא דברי רבינו, וכל שכן שבאבל יש לילך אחר המיקל, והרוצה לחשוש לשו"ע, יחשוש.