אשה - קדיש
בס"ד בעבודה מתאסף מנין לתפילת מנחה, ושם בחדר אחר אומרת אשה קדיש, האם מותר?
נשאלנו בהאי לישנא: איש ואשתו זקנים באים בימים, קנו לפני שנים כבר מקום לקבורה זה על יד זו. כעת אמורים להתגרש. על מי החובה למכור או להחזיר מקומו בקבורה ולקנות במקום אחר, על איש או על האשה?
האם שייך המובא בסוף פ"ב דכתובות דמחייבים את האשה לצאת משכונת המגורים כי הוא קשה לו טלטולא דגברא.
לא שייך עניין טלטולא דגברא במתים, ובימינו, שיש שיתוף נכסים בין בני הזוג, וכספי הקברים הם כספי שניהם, לכן יטילו גורל, וכגורל ינהגו.
בס"ד בעבודה מתאסף מנין לתפילת מנחה, ושם בחדר אחר אומרת אשה קדיש, האם מותר?
מה נשתנה דין קיום מצוות הללו בפורים משאר מצוות התורה שגם האבל חייב בהם?
מה יעשו שני יהודים הנמצאים לבד בעיר מסויימת ואחד מהם אבל, האם יבטלו מצוות אלו?
באילו תנאים רשאי האבל לקיים חובת היום אף אצל אחרים שהזמינוהו לסעודת-שמחת הפורים?
1 חבר תימני שאל אותי:
מהו המקור להלכה שאין חובה לאחים של הנפטר לומר קדיש על אח/ות. אם יש בן לנפטר שיאמר קדיש ?
אשמח אם הרב יוכל להתייחס לשאלה זו ויאיר את עינינו למקור ההלכה ?
2 שאלה נוספת בשם חבר תימני:
האם ביום השלושים של אחי הנפטר יכולים להסתפר ולהתגלח בבוקר, בבחינת מקצת היום ככולו. או שיש להמתין עד השלמת היום.
יש מנהגים שונים בענין זה.
שאלה בענייני אבלות.
אחותי נפטרה.
נאמר לי, שהבנים צריכים קדיש והאחים לא צריכים לומר קדיש, רק הבנים.
אני רוצה לדעת, אם יש סימוכין לכך ומה המקור,
והאם זה נכון?
האם תימנים לא נוהגים לומר בשלושים קדיש על מות אח, אם יש בן שיכול לומר קדיש?
שלום כבוד הרב.
איך אני יכול לדעת אם מצאתי את הבת זוג הנכון? פגשתי בת זוג, ואני יודע שהקדוש ברוך הוא לא סתם שלח לי אותה אליי, אבל אנחנו לא מצליחים להיות ביחד. יש כל הזמן מחסומים בנינו.
למה בן אדם שנפתר לא יכול לבוא לי בחלום? אחותי נפתרה והיא באה לאחותי השנייה, ואמרה לה שהיא רוצה לבוא לי בחלום, אבל היא לא יכולה כי אני לא שומר שבת.
תודה.
בשני וחמישי בבית אבלים לא אומרים תחנון
אז כשמוציאים ס"ת איזה נוסח אומרים לפי הבלדי בבית האבלים?